하나님, 인간, 시간(요약,서평)

소개글

요약 및 서평

목차

1. 본문 요약

2. 서평

본문내용

역사의 본질을 생각하다 보면 역사를 어떻게 정의해야 하느냐는 문제에 직면하게 된다. 즉, 역사가 단순히 과거의 사건인가, 아니면 그 사건의 기록인가, 혹은 과거에 관한 저자의 이해에 관한 예술적 재 신술인가 하는 등이다.
사료편찬은 역사가들이 공통적으로 사용하는 용어이다. 역사가들은 사료편찬을 역사적 연구에 대한 역사를 연구하는 것으로 정의 하는 경우가 많다. 역사는 먼저 시공간의 실제적 사건이나 부수적 사건으로 정의 될 수 있다. 이것은 실재로서 역사이다. 역사는 과거에 있었던 사건이다. 이 사건은 절대적이고 객관적이다. 역사가는 과거를 직접적으로 보다는 오히려 과거의 간접적 표현들을 연구한다고 보아야 한다. 역사의 의미는 탐구이다. 이런 의미에서 역사는 과거에서로의 연구가 주종을 이루는 분야이다.
탐구의 의미에서 역사는 과거에 대한 자료를 발견하고 모으고 검사하는 분야나 과정으로 묘사될 수 있을 것이다. 역사의 e다른 의미는 과거의 시공간의 사건들에 관한 주관적인 해석, 재구성이나 재진술이다. 역사가는 항상 어떤 면에서 자신이 살아가고 있는 시대의 여론이나 자신의 인생관을 반영하는 경향이 있다는 것을 잊지 말아야 한다. 역사는 인간에게 사회적으로 아주 중요한 시공간의 인간의 사건들, 정보(혹은 그런 사건들의 기록들), 탐구(혹은 기록들의 연구), 자료들로부터의 추론들, 자료에 대한 역사가의 해석, 해석된 자료를 문자적이나 구전적으로 전달하는 것이라는 측면에서 이해될 수 있다.
역사는 인간이 시간과 공간적으로 최종적 결말 후에야 한 사건을 이해할 수 있듯이, 과학적 방법에 의해 연구된 문서로부터 나온 자료에 기초해서 사회적으로 중요한 인간의 과거에 관한 해석된 문자적 재구성이라고 정의될 수 있을 것이다. 많은 이들이 역사를 단지 과거에 대한 현재의 생각으로 간주해야 한다고 주장하고 있다. 역사가들은 많은 학파로 갈리는데 과거에 대한 정확한 과학적 재건이라고 믿는다. 다른 학파의 역사가들은 역사란 역사가가 회상하거나 과거에 관해서 생각하며 쓴 것이라고 여긴다.
과학적, 실증적, 학술적, 객관주의자, 역사주의자라고 하는 용어들은 역사가 그 연구 방법에 있어서 과학만큼이나 정확한 것일 수 있다고 생각하는 자들을 묘사하기 위해서 사용된 용어들이다. 역사와 과학은 크게 차이가 있으며 역사는 결코 정밀과학이 될 수 없다. 이런 차이점들은 역사는 방법에 있어서 고학적일 수 있지만, 화학과 물리학 같은 정밀과학일 수는 없다는 것을 보여준다. 역사와 정밀과학 모두 다 한계를 가지고 있다. 양자가 하나님께서 모든 것을 인간에게 다 드러내신 것이 아니라는 점에서 제한적이다. 역사가는 기록으로부터 사실들을 얻는 데 있어서 과학적 방법론을 사용할 수 있다는 것을 보여 주고 있다.
사회 과학의 조직화된 연구는 18세기 중반이 되어서야 출발한다. 사회과학은 인간의 유익과 복리를 위해서 자연을 통제함에 있어서 과학이 할 수 있는 것을 할 것이다. 인간사에 있어서 과학적인 방법을 합리적으로 사용함으로 역사가들은 자연과학 법칙만큼이나 유효한 사회적인 법칙을 분명히 할 수 있을 것이다. 대부분의 사회과학 정의들은 기독교적인 이해가 부족하고 인간성에 대해 낙관적인 견해를 특색으로 하고 있다.
행동과학과 사회과학 모두 과학적인 방법에 의존함을 특색으로 하고 있다. 사회과학자는 그룹이나 집단행동의 연구에 집중한다. 그러나 자료를 통하여 법칙들을 발견하고 인간의 행동들을 예견하고 통제하려는 시도를 함에 있어서는 행동주의적 경향의 사회과학자들 보다 신중하다. 사회 과학은 사회에 사용될 수 있는 저벼에 놓인 일치점들을 발견하기 위해서 과학적인 방법을 사용하는 사회 혹은 집단에서의 인간의 연구로 정의될 수 있다.

참고 자료

없음