아라비안 나이트

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아라비안 나이트를읽고

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아라비안 나이트를 읽고
예전에 나의 상상을 자극했던 동화책 속의 일들, 양탄자를 타고 날아다니고 또 요술램프를 문지르면 그 안에서 노예가 나와서 소원을 들어주는 것들, 어릴 적의 나에게, `나에게도 그런 일들이 생긴다면?` 하는 상상을 하게 만들었던 책들이 여럿 있다. 그중에서도 기억나는 책 한가지 아라비안 나이트. 이번에 북리뷰를 쓰게되면서 이 책을 다시 접하게 되니 어렸을때와의 느낌이 색다롭다. 이번에 읽은 아라비안 나이트는 동화속의 내용과는 무척이나 달랐다. 우선 그 때 접하지 못했던 방대한 양에 놀랐고, 내용면에서는 이 책이 어린이들만을 위한 책이 아니기에 약간은 외설스런 표현들이 많은 점도 당혹스러운 가운데 한편으론 신선한느낌을 받았다. 예전에 읽었던 기억을가지고 이번에 다시 읽어서 느낀 것은 중세 아라비아에서 일어나는 온갖 신비하고 신화적이면서도 통속적인 이야기들이 망라되어 있는 이 책은, 결코 한 번의 독서로는 그 진정한 맛을 절대로 알 수 없는, 기이하고 특별한 작품이라는 것이다.
우리가 알고 있는 아라비안 나이트는 어린이 용으로 많이 각색된 것으로 사실 아랍의 원본 내용을 들추어 보면 어른들이 보기에도 민망하고 잔인한 이야기들이 많이 등장한다.
1704년 프랑스의 동양학자 앙투안 갈랑은 12권짜리 프랑스어판 아라비안 나이트를 펴냈다. 그리고 재미있게도 110년 뒤 갈랑의 책은 그대로 아랍어도 번역되어 본고장으로 돌아왔다. <천일야화>라는 제목도 갈랑이 붙였으며, 당시 파리에 사는 아랍인들 사이에서 구전되는 설화를 가미하거나 직접 이야기를 지어 놓기도 했다. 아라비안 나이트하면 떠오르는 `알라딘과 요술램프`나 `알리바바와 40인의 도적`도 사실은 원전에 없는 갈랑의 창작품이라는 설이 있다. 1885년 모험가 리처드 버튼 경은 사회적 품위를 감안하여 원본을 삭제 편집한 갈랑과 달리 노골적인 성묘사도 과감하게 실은 완역판을 냈다. 우리나라에는 1895년 <유혹역전>이라는 제목으로 최초 번역소개 되었다.
아라비안 나이트는 인간의 삶을 ‘이야기

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