L.Berkhof와 J.Moltmann의 종말론 비교

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본문내용

<종말론>
“L.Berkhof와 J.Moltmann의 종말론 비교:
최후심판과 상태를 중심으로,”
서 론
종말론은 학자들의 맨 마지막에 장에 진술되어 있으며, 명확하게 진술되어 있기보다는 가정으로 남겨져 있는 경우가 많다. 따라서 이 종말론을 해석함에 있어서 임박한 종말, 휴거, 천년왕국 등 여러 가지 양상으로 나타났고, 이단들의 교리에 가장 힘을 실어주었고 이로 인해 많은 사람들은 잘못된 종말론을 가지게 되었다. 그렇다면 개혁주의가 말하고 있는 종말론은 어떤 것인지 벌코프를 통해 살펴보고, 또한 독특한 종말론을 가지고 있는 몰트만에게서는 어떻게 종말론이 발전되고 전개되었는지를 알아보고자 한다. 여기서는 특히 최후의 심판과 최후의 상태를 집중적으로 살펴봄으로써 벌코프와 몰트만의 의견을 비교해보고자 한다.
본 론
A. L. Berkhof 의 종말론
벌코프의 종말론은 크게 두 부분으로 이루어져 있다. 개인적 종말론과 일반적 종말론이 그것이다. 개인적 종말론에서는 죽음과 영혼의 불멸성에 대해서 그리고 중간상태의 이론을 살피고, 일반적 종말론에서는 그리스도의 재림과 천년왕국에 대해서 죽은 자의 부활에 대해서, 최후의 심판과 최후의 상태에 대해서 밝히고 있다. 일반적 종말론은 그리스도의 재림을 통해서 이루어지는 역사적 종말과 우주적 종말을 포함하고 있는데, 그 중에서도 벌코프의 일반적 종말론의 최후의 심판과 최후의 상태에 대해서 살펴보고자 한다.

참고 자료

Berkhof, Louis. Systematic Theology. 권수경&#8228;이상원 역. 『조직신학 하』. 고양: 크리스챤다이제스트, 2002.
Moltmann, J. Das Kommen Gottes-Christliche Eschatologie. 김균진 역. 『오시는 하나님』. 서울: 대한기독교서회, 2004.