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소개글

문화교육의 개념, 문화교육의 중요성, 문화교육의 학문제도, 문화교육의 시민운동, 문화교육과 언어교육, 문화교육과 교사, 문화교육의 사례, 문화교육의 개선 방향 분석

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 문화교육의 개념

Ⅲ. 문화교육의 중요성

Ⅳ. 문화교육의 학문제도

Ⅴ. 문화교육의 시민운동

Ⅵ. 문화교육과 언어교육

Ⅶ. 문화교육과 교사

Ⅷ. 문화교육의 사례

Ⅸ. 문화교육의 개선 방향

Ⅹ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

문화교육을 현재 학교교육의 교육과정을 통합하는 원칙으로 삼는 것은 단순히 기술적인 문제가 아니라 교육의 목표에 일대 변혁을 초래하는 것이라고 할 수 있다. 그것은 기본적으로 입시교육에 대한 저항의 태도를 담고 있으며, 교육을 통해 양성하고자 하는 인간들의 모습을 바꾸자는 제안이기 때문이다. 문화교육은 학생들이 인간 주체로서 자율성을 되찾아야 한다는 발상을 담고 있으며, 지식교육이든 인성교육이든 예능교육이든 노동사회로 편입하기 위해 받고 있는 교육을 문화사회의 건설을 위해 개인들의 능력을 계발하려는 목표를 가지고 있다. 이런 점에서 문화교육은 기본적으로 교과영역이 아니다. 물론 문화교육의 하위 영역들을 상정할 수는 있을 것이다. 예를 들어 시각문화, 소리문화, 연행문화, 언어문화, 매체문화 등이 그런 경우이고, 이들 영역의 특수성에 따라서 예컨대 매체문화의 경우 오늘 그것의 지배적인 형태가 영상이라는 점을 감안하여 영상매체문화라는 특수한 영역을 설정할 수는 있다. 하지만 그렇다고 이들 영역이 기존의 교과영역을 대체하는 새로운 영역으로 생각할 필요는 없다. 문화교육은 영역 개념을 뛰어넘는 교육의 태도, 원칙, 그리고 방법의 개념으로 이해할 필요가 있기 때문이다. 설령 몇 개 영역을 설정한다고 하더라도 그것들을 횡단하며 거기서 일어나는 교육을 지휘하는 것은 기본적으로 매체(인간의 신체든, 문자든, 영상이든, 아니면 하이퍼텍스트 같은 첨단 매체든)를 가지고 삶을 만들어내고 표현하려는 인간의 생명력, 활기, 역능이다. 이 능력은 구상과 실행을 동시에 해내는 능력으로서 영역에 국한되는 것이 아니라 영역들을 관통하는 능력이다. 개인들은 이런 능력을 언제 잘 계발하고 발휘할 수 있을까? 그런 능력의 계발과 발휘를 자기 결정권을 가지고 할 수 있을 때, 즉 교육을 자율적으로 하는 자기-교육의 기회를 가질 때일 것이다. 이렇게 진행되는 문화교육은 따라서 전교조가 창립 때부터 주창해온 인간화교육, 참교육과 크게 다르지 않다. 하지만 필자나 문화연대가 이 표현을 사용하는 것은 ‘참교육’은 설명을 듣지 않으면 쉽게 그 내용을 짐작할 수 없는 데 반해서 `문화교육‘은 피상적이나마 미학적 영역과의 연계로 인해 그 내용 짐작이 가능하고, 나아가서 위에서 언급한 ’문화사회‘와 쉽게 연결될 수 있기 때문이다.

참고 자료

◈ 김광억(1998), 문화의 다학문적 접근, 서울 : 서울대학교출판부
◈ 김중신(1997), 문학교육의 이해, 태학사
◈ 박경자․강복남․장복명(1994), 언어교수학, 박영사
◈ 유상덕(1998), 교육개혁과 교육운동의 전망, 내일을 여는 책
◈ 양보경(1990), 지역문화 활동사례연구, 문화예술논총 제 2집, 문예진흥원 문화발전연구소
◈ 주형일(1999), 문화의 세계화, 한울