국내 청소년대상 미디어교육의 현황

소개글

국내 청소년대상 미디어교육의 현황

목차

I. 들어가는 글

II. 미디어교육의 초기역사 : 사회운동단체, 사회시민단체,종교단체의 미디어‘운동’에서 미디어 ‘교육’으로

III. 1990년대 말 미디어교육의 대중화를 위한 사회적 인프라구축
1. 디지털 미디어의 급속한 발전과 보호주의적 관심증대
2. 제7차 교육과정 및 교단선진화 사업과 학교교사들의 관심 확대
3. 사회미디어교육의 변화와 비공식 미디어 교육의 가능성

V. 나오는 글

본문내용

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I. 들어가는 글

미디어 교육이란 텔레비전, 비디오, 영화, 대중음악, 인터넷, 컴퓨터게임, 핸드폰 등 어린이와 청소년의 일상적 문화와 학습에 지대한 영향을 미치는 다양한 미디어에 대한 학생들의 비판적 수용과 창의적 생산, 그리고 능동적 참여를 지향하는 교육을 말한다.(Buckingham, 2003/2004: 18) 미디어 교육은 어린이와 청소년의 일상적 문화에 대한 관심에서 출발한다는 근원적인 특성 때문에, 공식적․제도적인 학교교육에서보다 비공식적․비제도적인 학습 공간, 즉 청소년센터 등의 문화적인 공간이나 청소년 자신의 문화적인 영역에서 먼저 시작되는 경우가 많았다.

역사적으로 볼 때 한국의 미디어 교육은 1980년대 중반에 미디어 대한 비판적 감시를 목적으로 한 일종의 사회운동차원에서 시작되었지만, 1990년대 후반에 이르러서는 특별활동의 형태뿐만 아니라 국어, 사회, 도덕, 미술 등 다양한 교과와 연관을 통해 보다 대중적으로 확산되었다.

지식의 구조적 학습을 중시하는 학교교육의 일반적인 특성과 연관하여 볼 때 대체로 학교교육은 미디어 텍스트의 의미작용을 ‘언어’, ‘재현/표상’, 제작자‘,’수용자‘ 등과 같은 소통의 맥락 속에 위치가 설정되어 개념적, 비판적으로 분석하는데 목표를 두며(Buckingham, 2003/2004: 96), 이는 주로 국어, 사회, 미술 등의 교과를 통해 범교과적으로 실행되고 있다.



V. 나오는 글

위에서 살펴본 바처럼 학교와 사회의 미디어교육은 상당한 인프라를 구축한 것을 볼 수 있다. 그러나 교회의 미디어교육은 아직도 당위성문제를 논의수중을 넘어서지 못하는 것 같다. 물론 예배 때에나 주일학교 내에서 설교시간에 디지털 미디어를 부분적으로 활용하고 있기도 하지만 이것은 단지 활용수준에서만 그치고 있으며 또한 이러한 활용도 교역자 수준에서 벗어나지 못하고 있다.

참고 자료

없음