[문예사조론]【A+】웰컴투 동막골의 상상적 공동체
- 최초 등록일
- 2011.07.15
- 최종 저작일
- 2011.07
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목차
1. 베네딕트 앤더슨의 상상의 공동체
2.『웰컴투 동막골』의 줄거리와 예고편 보기
3. 박광현 감독은 누구이며 그가 추구하는 작품세계는 무엇
인가?
4.『웰컴투 동막골』에 나타난 상상의 공동체
5. 영화감상을 통해 『웰컴투 동막골』이란 공동체의 의미
알아보기
6. 기사를 통해 보는『웰컴투 동막골』 이라는 공간
7.『웰컴투 동막골』 이 가지는 한계점
8. 영화는 영화일 뿐 딴죽 걸지 말자
9. 참고문헌
본문내용
베네딕트 앤더슨의 상상의 공동체
민족주의라는 문화적 조형물은 서로 관련이 없는 역사적 동력들과 복잡하게 ‘교차해서’ 나온 우발적인 증류물로 창조되었다. 하지만 일단 창조되자 그것은 아주 다른 사회적 환경에 다양하게 의식적으로 이식될 수 있는 ‘조립물’이 되었다. 그리고 여러 종류의 정치적 이념적 유형물들을 통합하고 이 유형들에 흡수 될 수 있었다.
‘민족’의 개념: 민족은 본래 제한되고 주권을 가진 것으로 상상되는 정치 공
동체이다.
민족주의의 기원: 새 공동체를 형성할 수 있게 한 것은 생산체계와 생산관계의 상호작용 (자본주의), 커뮤니케이션의 기술(인쇄술), 그리고 숙명적인 인간 언어의 다양성간의 어느 정도 우연적이면서도 폭발적인 상호작용이었다.
『웰컴투 동막골』의 줄거리와 예고편
웰컴 투 동막골은 4회 대한민국 영화대상에서 최우수작품상, 감독상, 신인감독상, 각본상, 여우조연상(강혜정), 음악상 등 모두 6개 부문을 석권했다. 그리고 역대 영화 순위 중 6위(800만 관객 돌파)로 흥행면에서도 큰 성공한 영화이다.
이야기의 배경은 1950년 늦가을, 한국전쟁이 치하하던 때다. 미군 조종사 스미스는 전투기가 추락하는 바람에 부상을 입고 동막골 사람들에게 구조된다. 자군 병력에서 이탈해 길을 잃은 국군 표현철과 문상상은 약초를 캐던 동막골 사람을 만나 이곳에 들어오게 되고, 리수
화를 비롯한 인민군 세 명 역시 길을 잃고 헤매다 우연히 마을로 오게 된다. 서로 적군인 그들은 총부리를 겨누고 극도의 긴장감 에서 대치하게 된다. 군인들이 팽팽하게 대치한 상태로 밤을 꼬박 새던 중, 수류탄이 곳간으로 굴러 들어가 폭발하는 바람에 동막골 사람들이 겨울을 나려고 모아둔 식량을 모두 날려 버린다. 군인들은 어쩔 수 없이 임시 화해를 하고 마을 사람들을 위해 감자를 캐는 등 겨울 양식 마련을 위해 일을 하게 된다.
이러는 가운데 그곳 사람들의 순박하고 평화로운 삶에 자신들의 처지를 비춰 보면서 ‘사람으로서 살아 간다는 것의 의미’를 다시 생각해 보게 된다.
박광현 감독은 누구이며 그가 추구하는 작품세계는 무엇인가?
참고 자료
베네딕트 앤더슨 『`상상의 공동체(민족주의 기원과 전파에 대한
성찰)` 』
고부응『웰컴투 동막골』에 나타나는 민족공동체 (한국비교문학회,
2006)
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`웰컴 투 동막골`의 비밀
이제는 말할 수 있다-박광현감독 관객과 대화` [2005-10
-0714:00:59] ,yhkim@newsen.co.kr/photolim@newsen.co.kr
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동체탈국가 통해 `사람`으로 회귀이상향은 `인간애` 기반함 증명
기사등록 : 2007-03-11 오후 04:25:47 기사수정 : 2007-03-11 오후
04:48:23 김용석/영산대 교수 anemos@ysu.ac.kr