정약용의 교육사상

소개글

조선 후기 최고의 실학자라 할 수 있는 정약용은 교육 사상에서도 마찬가지로, 그의 실학자다운 면모를 엿볼 수 있다. 하지만, 실학자다운 면모라 해서 객관적이고, 실용적인 사상을 바탕으로 날카로운 비판과 개혁만을 추구했던 것은 아니었다. 그의 강진 유배 시절 제자인 황상은 스승의 가르침을 깊이 새기고, 그의 문집과 시 곳곳에 그 가르침으로 깨달은 바를 남기기도 했다. 황상의 인생 전체를 이끌 만큼 그의 스승으로써의 덕은 여느 성인군자의 덕에 모자라지 않았다. 유교적인 틀 안에서 덕성을 강조하면서도 진보적인 사상으로 수백여 권의 책을 저술하고, 수많은 제자를 양성했던 정약용의 교육사상이 오늘날 교육에 있어 도움이 될 수 있을지 살펴보고자 한다.

목차

1. 머리말

2. 본 문
1) 정약용의 사상적 배경
2) 정약용의 교육사상과 그 내용
3) 정약용의 교육사상이 현대 교육에 시사하는 점

3. 맺음말

본문내용

1. 머리말
조선 후기 최고의 실학자라 할 수 있는 정약용은 교육 사상에서도 마찬가지로, 그의 실학자다운 면모를 엿볼 수 있다. 하지만, 실학자다운 면모라 해서 객관적이고, 실용적인 사상을 바탕으로 날카로운 비판과 개혁만을 추구했던 것은 아니었다. 그의 강진 유배 시절 제자인 황상은 스승의 가르침을 깊이 새기고, 그의 문집과 시 곳곳에 그 가르침으로 깨달은 바를 남기기도 했다. 황상의 인생 전체를 이끌 만큼 그의 스승으로써의 덕은 여느 성인군자의 덕에 모자라지 않았다. 유교적인 틀 안에서 덕성을 강조하면서도 진보적인 사상으로 수백여 권의 책을 저술하고, 수많은 제자를 양성했던 정약용의 교육사상이 오늘날 교육에 있어 도움이 될 수 있을지 살펴보고자 한다.

2. 본 문
1) 정약용의 사상적 배경
정약용의 사상과 교육의 최고 목표는 사회 비판과 개혁이라 할 수 있다. 그가 이러한 사상을 가지게 된 데에는 그가 살았던 조선 후기의 황폐한 사회상의 영향이 크다고 할 수 있다. 당시 노론과 소론의 끊임없는 권력 싸움으로 사실상 정계에서 밀려난 남인이었던 정약용은 확실히 일반 민중의 삶에 관심을 갖고, 그들의 입장에서 생각해 볼 기회가 충분했다. 그래서, 탁상공론에 열중이던 조정에 비해, 현실적이고, 직접적으로 사회문제를 해결할 구체적 방안들을 연구할 수 있었던 것이다.
정약용는 유배생활 동안 민중의 삶을 직접 체험하고, 수많은 경세 학풍의 저서를 탐독할 수 있었다. 이를 통해, 그는 ‘털끝 하나 병들지 않은 곳이 없는 나라, 지금이라도 고치지 않으면 반드시 나라가 망한 다음에야 고칠 수밖에 없는..’ 이라며 국가의 병폐를 직시하게 되면서, 자연스럽게 개혁에 필요한 인재양성을 위해 나름의 교육사상을 구축해 나간 것이다.

참고 자료

정낙찬 외, 『한국의 전통 교육』, 영남대학교 출판부, 2000.
임재윤, 『정약용의 교육개혁사상』, 전남대학교출판부, 1999.
장동희, 「다산정약용의 교육정책에 관한 연구」, 한국정책과학학회보 권7 No.2, 2003.
김재섭 ,「다산 정약용의 교육사상 연구」 , 한국교육사학 21, 1999.