평생교육의 철학적 기초

소개글

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목차

* 평생교육의 철학적 기초

Ⅰ. 인문주의

Ⅱ. 진보주의

Ⅲ. 행동주의

Ⅳ. 인본주의

Ⅴ. 비판이론

* 참고문헌

본문내용

* 평생교육의 철학적 기초

1) 인문주의

인문주의 교육철학(liberal education)은 고대 그리스의 소피스트, 소크
라테스, 플라톤 등으로부터 출발하여 매우 깊은 역사적 전통을 가지고 있
다. 당시의 주요한 교육적 요구는 사회의 주된 계층을 차지하던 시민으로
서 자질을 기르는 교육이 중심이었다. 그러다 보니 이들에 대한 인문주의
적 소양을 기르거나 이들의 주된 삶의 관심사였던 광장에서의 토론과 논리
적 사고 등과 밀접한 요소에 대한 교육이 강조될 수밖에 없었다. 그 결과,
말하기, 읽기, 사고하기 등의 능력이 중시되었으며, 상대적으로 생산활동
에 종사하던 피지배계급에 필요한 교육 내용은 등한시되었다.
인문주의의 전통은 인류가 추구해야 할 절대 진리의 가치에 주목한다.
여기서 주목하는 절대 진리란 시대적 ․ 사회적 ․ 문화적 조건 등에 따라 달
라지는 인간의 구체적인 삶의 모습을 초월해 존재하는 보편적 윤리, 도덕,
논리, 지식 등을 가리킨다. 즉, 인문주의 입장은 사람은 바뀌지만, 세대를
관통하여 인류의 역사적 전통에서 면면히 가치롭게 여겨지는 가치를 학습
하고 이해하는 것이 교육이 추구해야 할 핵심적 과업이라고 본다. 인문주
의의 입장에서 보았을 때, 이러한 내용이야말로 인간을 다른 동물과 구분
짓는 것이며, 현세적인 가치를 뛰어넘는 초월적 ․ 이상적 진리를 탐구하여
깨달아가는 과정에서 인간으로서 행복을 추구할 수 있다고 주장한다.

참고 자료

- 권건일, 김인아(1996). 사회교육의 이해. 서울: 양서원

- 권두승(1999). 평생교육론. 서울: 교육과학사

- 최운실(1990). 한국의 평생교육. 서울: 양서원

- 홍두승 외(1994). 사회계층. 서울: 다산출판사

- 송영경(2007). 교육사회학의 이해. 서울: 교육아카데미

- 차갑부(2004). 평생교육의 이해. 서울: 학지사

- 남정걸(2003). 평생교육경영학. 서울: 교육과학사