소크라테스의 철학(주지주의, 대화법, 행복론, 덕론, 지행합일)

소개글

소크라테스의 철학에 대한 강의노트입니다.

목차

1.들어가는 말

2.소피스트와의 비교

3.플라톤의 대화편에서 소크라테스와 플라톤의 구분

4.이성의 역할

5.대화법(문답법)

6.주지주의

7.행복론

8.덕론
1)덕의 교수가능성

2)덕의 단일성

9.지행합일

본문내용

8.덕론
1)덕의 교수가능성
-덕은 곧 지식이며, 인간은 본질적으로 그러한 지식을 탐구할 수 있는 이성을 가지고 있기 때문에 덕은 가르쳐질 수 있는 것이다.

2)덕의 단일성
덕은 곧 지식이다. 용기나 절제 같은 행동을 하기 위해서도 그에 대한 지식이 필요하다. 모든 덕은 결국 지식이라는 것으로 환원된다. 덕은 본질의 측면에서 보면 지식으로 통일된다.

9.지행합일
소크라테스에게 지행합일은 알면 곧 행하게 된다는 의미이지 결코 ‘행해야한다’라는 당위 규범적 명제가 아니다. 소크라테스는 감정적 정의적 요소를 배제하기 때문에 앎으로부터 바로 행위가 나온다. 왜냐하면 그것이 바로 인간의 목적이기 때문이다. )목적론은 비단 아리스토텔레스에게만 적용되는 것은 아니다.)
인간이란 행복해지려고 하기 때문에 자기에게 진정으로 좋은 게 무엇인지 알게 된다면 그것을 행하지 않을 수 없는 것이다.
그 누구도 알면서 일부러 악행을 하지는 않는다. 자발적으로 나쁜 것을 선택하는 사람은 아무것도 없다. 인간은 자기 삶을 나쁘게 하는 것을 의지적으로 선택할 수 없다. 좋음의 근원은 지식이고 나쁨의 근원은 무지이다. 이것은 극단적인 주지주의이다.

①주지주의: 도덕적 행위의 동기가 오로지 지식이다.
②주의주의: 도덕적 행위의 결정적 원인이 의지이다. (지식이 개입하지 않는 것은 아니다.)

참고 자료

없음