종교사회학

소개글

종교사회학

목차

없음

본문내용

신분집단, 계급 그리고 종교
1. 농민층의 종교성(p.18-23)
농민의 운명은 철저히 자연에 예속되어 있고 유기적 과정과 자연현상들에 의존하고 있으며 또 농민에게는 경제적으로도 스스로 합리적 체계화를 수행할 자세가 결여되어 있다. 매우 중요한 점은 이 투쟁 및 모세시대의 신분통합과 세력확장은 흔히 여호와 종교의 여러 구세주들의 영도하에 진행되었다는 점이다. 예언적 종교성이 특별히 농민층으로부터 영향을 받은 것은 아니다. 농민들이 비주술적 종교성을 처음부터 주도적으로 담당한 경우는 매우 드물다.
2. 초기 기독교의 도시적 성격(p.24-28)
농민이야말로 신이 총애하는 경건한 인간의 전형이라는 견해는 전적으로 근대적 견해이다. 초기 기독교에서는 이방인이란 곧 농민을 뜻했다. 실제로 초기 기독교의 종교성은 도시적 종교성이다. 하르낙이 설득력 있게 보여주었듯이 다른 조건들이 동일할 경우 기독교의 중요성은 도시의 크기에 따라 증대한다.
3. 귀족과 종교성 : 기사적 신앙전사(p.29-36)
일반적으로 군사귀족과 봉건적 세력이 합리적 종교윤리의 담지자가 되는 것은 쉽지 않다. 예언적 종교이념이 기사적 신분의식과 결합할 수 있는 경우는 당연한 이야기지만 이 종교이념이 신앙투사에게 종교적 약속을 제공하는 경우이다. 기사단 형태의 전사신분계층이 구원종교와 교단종교성에 대한 거의 일관되게 부정적 관계를 가지고 있다면 ‘상비군’의 경우 즉 주로 관료적으로 조직된 ‘장교’중심의 직업군대의 경우 이 관계는 좀 다르다.

참고 자료

없음