노자(老子) - 인생의 보배를 간직하라
- 최초 등록일
- 2011.08.16
- 최종 저작일
- 2007.06
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소개글
1. 노자? “노자”라는 책은 공자 이전의 사람인 ‘노담’이 지었다고 전해집니다. 그러나 지금 우리가 알고 있는 “노자”라는 책은 전국시대 인물의 저작으로 생각됩니다. 이는 “노자”에 나와 있는 여러 특징들, 즉 “논어”이전에는 사적인 저술의 사례가 없으므로 “논어”보다는 연대가 뒤지며 “논어” “맹자”등에 쓰이던 문답체가 아니므로 연대가 뒤지며 전국시대에 쓰이던 간결한 경전체이기 때문입니다. 그럼 이런 “노자”를 쓴 사람은 누구일까요? 사마천은 사기(史記)를 쓸때 이이(李耳)와 전설속에 나오던 노담을 착각한 것으로 보입니다. 그러나 사실 우리가 흔히 말하는 노자학의 영수는 전국시대의 이이입니다. 이이에 대해서는 사마천은 확실한 본적과 가계를 알고 있습니다. 이이는 실존인물이지만 사마천이 전설속의 노담과 같은 사람으로 착각했기에 여러 전설들을 섞어 넣어 노자라는 인물을 신비화 했습니다.
목차
1. 노자?
2. 노자학과 장자학?
3. 초나라 사람 정신??
4. 도(道)?
5. 처세?
6. 이상적인 인격과 이상적인 사회
본문내용
노자(老子) - 인생의 보배를 간직하라?
1. 노자?
“노자”라는 책은 공자 이전의 사람인 ‘노담’이 지었다고 전해집니다. 그러나 지금 우리가 알고 있는 “노자”라는 책은 전국시대 인물의 저작으로 생각됩니다. 이는 “노자”에 나와 있는 여러 특징들, 즉 “논어”이전에는 사적인 저술의 사례가 없으므로 “논어”보다는 연대가 뒤지며 “논어” “맹자”등에 쓰이던 문답체가 아니므로 연대가 뒤지며 전국시대에 쓰이던 간결한 경전체이기 때문입니다. 그럼 이런 “노자”를 쓴 사람은 누구일까요? 사마천은 사기(史記)를 쓸때 이이(李耳)와 전설속에 나오던 노담을 착각한 것으로 보입니다. 그러나 사실 우리가 흔히 말하는 노자학의 영수는 전국시대의 이이입니다. 이이에 대해서는 사마천은 확실한 본적과 가계를 알고 있습니다. 이이는 실존인물이지만 사마천이 전설속의 노담과 같은 사람으로 착각했기에 여러 전설들을 섞어 넣어 노자라는 인물을 신비화 했습니다.
2. 노자학과 장자학?
흔히 우리는 도가사상을 통틀어 말할 때 노장사상(老莊思想)이라는 말을 사용합니다. 그렇다면 두 학파의 사상은 거의 같은 것일까요? 하지만 사실은 그렇지 않습니다. 노자학에서는 선후(先後), 자웅(雌雄), 영욕(榮辱), 허실(虛實)등의 분별을 주목하고 “단단하면 깨지고 예리하면 꺾임”을 인식하고 깨지지 않고 꺾이지 않을 방법에 주목합니다. 하지만 장자학은 “사생을 도외시하고 시종을 무시한다.”라는 면에서 노자학에서 중시한것을 전혀 중요하다고 보지 않았습니다. 좀 더 단순히 말한다면 노자학은 처세법을 서술하지만 장자학은 인간사를 초월한다고도 할 수 있습니다. 그렇지만 이 두 학파가 모두 도가로 여겨진것은 당시 전통적인 사상과 제도에 반대하였으며 도(道) ․ 덕(德)에 대한 근본 관념이 같았기 때문입니다.
참고 자료
없음