임윤지당의 기철학적 인간관과 교육사상

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목차

1. 임윤지당의 생애와 사상
1). 생애와 사상형성 배경
2). 이기관
2. 임윤지당의 기철학적 인간관과 성평등론
1). 인물성 구동론
2). 인성론
3). 성 평등론
3. 기철학적 인간평등관과 여성교육이념
4. 느낀점
5. 참고문헌 참고사이트

본문내용

-임윤지당의 기철학적 인간관과 교육사상-
윤지당은 여성학자가 배출될 수 없을 만큼 폐쇄적이었던 조선조 사회에서 학문을 연구한 예외적인 존재였다. 그는 극단적인 여성차별의 시대를 살았으면서도 스스로 차별을 극복하여, 기철학에 입각한 우주론이나 평등적 인간관을 이론적으로 탐구하는 학문적 업적을 쌓아 올렸다.
더욱이 윤지당은 유기론적 이기설이나 인성론에서 체계적 이론을 세웠을 뿐만 아니라 대의명분에 입각한 준엄한 역사적 인물평론이나 평등적인 여성관에 있어서도 현대교육에 시사하는 바가 크다. 일반적으로 기철학적 일원론이 인간평등사상의 이론적 통로를 열어준 것이라 할 수 있는데, 여성 기철학자인 윤지당은 이에 더하여 성 평등사상에의 통로까지 시사하였다.
그럼에도 불구하고 한국 사상의 연구사에 있어 윤지당은 철저히 소외되어 학문적 논의의 대상이 되지 못하였다. 그것은 그간 한국사회에서 전통사회 여성의 학문적 업적을 연구할 때, 주로 문학의 범주에 국한해 온 결과이다.
이에, 이제부터 윤지당의 기철학적 인간평등사상의 이론적 규명을 통하여 현대교육에 있어서의 평등적 인간관의 이념적 연원을 탐색하는 동시에 궁극적으로는 윤지당을 여류문인으로서가 아니라 여성철학자로서 재발견할 것을 목적으로 한다.
1. 임윤지당의 생애와 사상
1). 생애와 사상형성 배경
윤지당 임씨는 경종 1년에서 영조를 거쳐 정조 17년까지 조선조 후기를 살았던 전통사회 최고의 여성학자이다.
윤지당은 함층판관 임적의 딸로 태어나 당대의 대학자였던 오빠 녹문 성주와 동생 운호 청주와 같은 남자형제들과 함께 성장하였다. 특히 녹문은 우리나라 기철학의 대가로서 화담에서 연원한 한국 기론을 유기철학으로 체계화한 제 일인자이다.
이러한 환경적 요인으로 윤지당은 유년기부터 자연스럽게 학문을 가까이 접할 수 있는 기회가 있었다. 그것이 타고난 재능과 결합함으로서 후일 크게 학문적 성취를 이룩하게 했던 것으로 보인다.
조선시대를 통하여 신사임당은 여성화가로서, 허난설헌은 여성 시인으로 가장 빼어난 존재였다면, 임윤지당은 기철학의 이론가로서 또는 역사적 인물 평론가로서 독보적인 여성학자였다고 할 수 있다.
김지용은 윤지당을 평하여
특히 경전 해석에 뛰어났고, 성현에 관한 전기 등을 많이 논한 여류 문학 사상 가장 으뜸가는 산문가요 이론가요 유학자였다.
고 극찬하고 있다.

참고 자료

「한국교육의 사상적 이해」.정세화 외.학지사.1997
http://news.naver.com/news/read.php?mode=LOD&office_id=087&article_id
http://www.kado.net/centermenu-01/news_read.jsp?seq_no=45&refer