미국의 개혁교회 -조나단 에드워즈, 대각성운동 그리고 프린스톤신학을 중심

소개글

미국의 개혁교회 -조나단 에드워즈, 대각성운동 그리고 프린스톤신학을 중심

목차

1. 조나단 에드워즈
(1) 에드워즈 신학의 청교도적 배경
(2) 조나단 에드워즈의 생애
(3) 하나님의 절대주권
(4) 종교적 정서
2. 미국 대각성 운동
(1) 배경
(2) 전개과정
(3) 조나단 에드워즈와 대각성 운동의 관련
(4) 대각성 운동의 결과 및 영향
3. 프리스톤 신학
(1) 아취발트 알렉산더(Archibald Alexander)
(2) 찰스 핫지
(3) 벤자민 워필드

본문내용

18~19세기 미국의 개혁교회
(조나단 에드워즈와 대각성 운동 및 프린스톤 신학을 중심으로...)
“새로운 둥지에 핀 꽃”
신학과 3학년 노인채(200502019)
1. 조나단 에드워즈
(1) 에드워즈 신학의 청교도적 배경
청교도들의 신학적 중심은 하나님의 전적인 주권과 인간의 타락으로 인한 세상의 불완전함, 인간의 구원에 있어서 예수그리스도에 대한 전적인 믿음이었다. 특별히 이러한 신학적 내용은 성경에서 얻어진 것이었다. 청교도들의 열심있는 신앙과 삶은 하나님의 말씀인 성경에 대한 헌신적 열성을 고려할 때 이해 될 수 있다. 청교도들에게 있어서 성경과 성경에서 나타나는 하나님에 대한 절대적 신앙은 그들의 세계관과 뉴잉글랜드의 설립 배후에서 기본적인 동기를 주는 힘이었다.
미국의 청교도주의를 논할 때 토머스 셰퍼드는 절대 제외할 수 없는 인물이다. 그는 제1세대 뉴잉글랜드에서 최초로 설립된 교회들 중 하나인 케임브리지 제일 교회의 설립자요 담임목사였으며, 미국 최초의 대학인 하버드의 설립자들 가운데 한 사람이었다. 그의 신학은 여러 세대 동안 뉴잉글랜드 신앙의 초석으로 후대에 깊은 영향을 주었다. 조나단 에드워즈는 자신의 대표작「종교적 정서」에서 다른 저자들을 132번을 인용하고 있는데 그 중 75번이 토머스 셰퍼드의 「열 처녀 비유」에서 인용한 것이다. 칼빈의 기독교강요를 비롯하여 다른 모든 저자들의 인용을 합친 것보다 많다. 에드워즈의 회심론은 한마디로 추구론 내지 준비론인데 그것은 셰퍼드의 회심론을 상당부분 그대로 받아들인 것이라고 할 수 있다. 셰퍼드의 회심론에 대한 사전 지식 없이는 에드워즈의 「놀라운 회심의 이야기」,「종교적 정서」 같은 주서들, 그리고 무엇보다도 에드워즈가 평생 전하고 강조했던 설교들의 핵심을 제대로 이해할 수 없다. 셰퍼드는 회심의 네 가지 과정을 이야기 한다. 죄에 대한 확실한 깨달음(Conviction), 통회(Compunction, 겸비(Humiliation), 그리고 믿음(Faith)을 든다. 성령께서 사람이

참고 자료

1. 양낙홍. 『조나단 에드워즈 생애와 사상』. 부흥과 개혁사, 2003.
2. 스테펜 J. 니콜라스. 『조나단 에드워즈 생애와 사상』. 채천석 역. 사)기독교문서선교회, 2005.
4. 이주형. 『 18,19세기 미국 대각성운동 연구:역사적 배경과 영향』. 장로회신학대학교. 2004.
5. 김기홍. 『프린스톤 신학과 근본주의』. 도서출판 창조성, 1988
6. W.Andrew Hoffecker.『프린스톤 신학사상』. 홍치모 역. 한국로고스연구원, 1991.