경제공동체의 시대) 글로벌 자본주의 한계와 상생경제의 시대

소개글

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목차

* 경제공동체의 시대

Ⅰ. 글로벌 자본주의 한계

Ⅱ. 상생경제의 시대

1. 노사간의 상생협력
2. 기업 간(대기업-중소기업) 협력

본문내용

1. 글로벌 자본주의 한계
자본주의는 개인의 자유와 긴밀한 관계가 있다. 아담 스미스의 국부론도
그 근저에 깔려있는 사상은 개인의 자유이다. 개인의 자유로운 경제행위,
자신의 이익을 극대화시키기 위한 선택행위가 보장될 때 경제는 번영된다는
논리이다. 고전파의 자유주의 사상이 훗날 글로벌자본주의, 즉 신자유주의
경제학 태동의 철학이 되었다. 전통적으로 경제학에서 상정하고 있는 인간
은 `합리적인 경제인`(homo economicus)을 상정하고 있다. 경제행위에 관
한 한 합리적이고 개체적이며 자유로운 인간을 상정하고 있다. 합리적인 경
제인은 자신의 이익극대화를 추구한다. 자신의 이익을 충족하기 위해 자율
적인 선택이 보장되어야 한다. 정부의 개입이나 간섭을 반대한다. 따라서
합리적인 경제인은 효율성을 극대화한다. 자신의 이익이나 효용 극대화를
추구하기에 이기적인 인간상을 상정하고 있다. 가족이나 직장 동료, 기타
자신이 속해있는 커뮤니티의 어떤 다른 사람에 의해서도 영향을 받지 않는
독립적인 인간을 가정하고 있다. 그러나 현실적으로 인간은 사회적 동물이
다. 무수히 많은 다른 사람에 의해 직 간접적으로 영향을 받는다. 실제로
기업의 매출은 입소문이나 대기업의 대대적인 홍보나 마케팅에 의하여 영향
을 받고 있지 않은가. 현실의 경제는 고전파 경제학의 이론과는 상당히 큰
차이가 있다. 경제학은 뉴들의 물리학적인 사고에 사로잡혀서 현실의 세계
를 제대로 보지 못하고 있다. 그러나 현실의 경제는 진화하는 생명체와 같
다고 하여 진화경제학, 행동경제학 등이 새삼 주목을 받고 있으며 활발히
그 영역을 넓혀가고 있다.

참고 자료

없음