불교사상과신앙

목차

. 국가 불교적 면모
2. 무격적 불교신앙
3. 불교의 대중화와 정토신앙
4. 中觀과 唯識의 통합과 원효철학
5. 敎宗·禪宗의 통합과 知訥哲學
6. 교단의 위축과 식민지불교

본문내용

Ⅰ. 국가불교적 면모

○ 불교의 전래시기 : 삼국의 국가체제가 정비될 무렵.
고구려(소수림왕때)는-백제(침류왕)-신라(법흥왕) 순으로 공인됨

○ 사회배경 : 중앙집권적 왕국성립으로 인한 초부족적인 상태로의 변환기.

○ 불교의 역할 : 여러부족의 신화와 무속신앙들을 포용하며 보다 한단계 높은 종교와 철학체계로 이들을 규합. 부족적인 전통을 계승하면서 초부족적인 국가정신의 확립에 기여하여 고대왕국의 정신적 기반 마련

○ 한국불교의 성격과 기능 :
중국을 거쳐 한국에 받아들이는 과정에서 변모되어 국가적 성격을 강하게 가짐. 즉 국가목적에 봉사하는 종교로서 받아들여지고, 정치와 불교가 불가분의 밀접한 관계를 가지게 됨. 인도는 원칙적으로 정법을 근본으로 삼는 교주왕족의 입장(국가적 종교의 색채 X) 중국은 왕주교종으로 변화 한국은 국가와 불교는 완전히 유작. 즉 한국의 불교는 왕법과 불법이 처음부터 일체시 되어 받아들여짐.

○ 신라 불교 - 불교와 왕권과의 결합
신라는 삼국중 문화수준이 가장 낮고 국가의 성장도도 제일늦어서, 불교를 받아들이며 비로서 국가체제 정비 및 왕권의 강화를 추진함. 불교도와 왕실은 밀착되어 상호이용의 관계를 가졌으며 왕실은 왕권 강화를 목적으로 국왕을 부처와 동일시하였으며 弘法의 전륜성황으로 보려는 진종설화를 성립시킴. 23대 법흥왕부터 28대 진덕여왕까지 불교왕명시대라는 독특한 시대를 연출.

참고 자료

없음