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요한과성령(요한문헌)

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2011.09.17
최종 저작일
2006.04
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소개글

요한문헌에 나타난 요한과 성령에 대한 정리

목차

없음

본문내용

- 요한복음의 핵심은 바로 “계시 기독론”이다. 즉 구원은 계시를 통해서 오며, 이 계시를 가져다 주시는 분은 바로 예수그리스도이시다.
∙요8:32 “진리를 알찌니 진리가 너희를 자유케 하리라”
∙요17:3 “영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다.

“본래 하나님을 본 사람이 없으되
아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라“ (요1:18)
- 로고스 기독론의 핵심이 되신 그리스도는 하나님과 함께 계셨던 분이며(요1:1) 그분은 또 하나님이시다. 그리고 그리스도는 아버지 품속에 계신 독생자이시기 때문에 누구보다 하나님을 가장 완벽하게 계시하고 나타낼 수 있으신 분이시다. 본래 하나님을 본 사람이 없지만, 로고스 되신 그리스도께서 하나님을 결정적으로 계시하셨다는 것이다. 그리고 그리스도가 계시하시는 말씀을 받아들일 때 영생이 오고 구원이 오는 것이다.

“본래 하나님을 본 사람이 없으되”
∙하나님의 등만 본 모세(출33:22-23)
“내 영광이 지날 때에 내가 너를 반석 틈에 두고 내가 지나도록 내 손으로 너를 덮었다가 손을 거두리니 네가 내 등을 볼 것이요 얼굴은 보지 못하리라“

∙“율법은 모세로 말미암아 주신 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라”
-모세는 하나님을 온전히 보지 못했다. 하지만, 예수그리스도는 하나님을 보았다. 고로 모세보다 하나님을 더 잘아시는 분은 그리스도이시다. 모세가 본 지식보다(율법) 예수가 전하는 진리가 참된 것이다. 아무도 본적이 없는 하나님을 예수님이 전하고 계시하셨다. 로고스이신 예수님께서 하나님의 모든 것을 완벽하게 계시하실수 있는 분이시다. 그리고 예수그리스도 그 자신도 계시이시다. 예수그리스도의 성육신, 십자가사건등 이것도 사건적 계시인 것이다.

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