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소개글

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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 신라시대 건축의 특징
1. 도성
2. 사찰건축
3. 주거건축

Ⅲ. 신라시대 건축의 불교사원

Ⅳ. 신라시대 건축의 목조건물
1. 사천왕사지
2. 감은사지

Ⅴ. 신라시대 건축의 사찰건축

Ⅵ. 신라시대 건축의 불사건축
1. 절
1) 흥륜사
2) 황룡사
2. 불탑
1) 분황사탑
2) 의성 탑리 오층 석탑

Ⅶ. 신라시대 건축의 분묘건축
1. 돌무지 덧널무덤
2. 구덩식 돌널무덤
3. 굴식 돌방무덤

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요
신라의 삼국통일은 우리 민족사상 큰 의의를 갖는다. 지금까지 한민족은 삼국으로 분립되어 각각 특성을 가지고 발전하여 왔다. 삼국으로 분립되어 있는 동안 외민족과의 충돌도 많았지만 사실상 삼국간의 경쟁 충돌이 더 많았다. 이것은 민족의 입장에서 볼 때 큰 손실이었다. 또한 이보다 더 중요한 사실은 삼국이 각각 특이한 체질로 굳어 갈 뻔한 것이다. 언어만 하더라도 그렇다. 삼국의 관제에서 보아도 각각 다른 표현을 하고 있었으니 삼국은 각각 상이한 생활용어가 쓰여 졌고 이런 현상은 삼국이 경쟁하면서 점점 심해져 갔을 것이다. 동족의식은 뚜렷하면서도 자국중심의 생활은 어쩔 수 없었을 것이다. 예술 면에서도 각각 특이성을 보이고 있다. 만약 이런 상황이 더 지속되었더라면 동족이면서 언어, 문화가 다른 둘 혹은 셋의 국민으로 굳어졌을지도 모른다. 이런 점에서 신라의 민족통일은 오늘의 단일민족을 형성하게 된 계기가 되었던 것이다. 정치적으로 통일한 신라는 문화적인 통일에도 결코 소홀하지 않았다. 통일 후 백제, 고구려의 문화를 수용함에 있어서 인색하지 않았고 통일민족을 결합하기 위한 체제개편에도 노력하였다. 이러한 노력 즉 단일민족체제가 200여년의 문화적 황금시대를 이루었고 이후 노쇠하여 왕조가 멸망할 즈음 다시 삼국으로 분립되었어도 곧 통일될 수 있었다. 통일 후 신라는 국내에서 경쟁 없이 평화를 구가하며 당시 세계문명의 중심지였던 당과 빈번한 교류를 하여 당에 못지않은 문화의 꽃을 피웠다. 본격적인 한학의 수용을 보았고 불교는 세계적 수준으로 발전하여 고승들의 국제적 활약도 있었다. 불교의 발전은 불교미술의 발전을 초래하여 불상조각 탑파와 사원의 건축 등으로 미의 극치에 이른 많은 작품들을 남겼다. 이러한 문화적인 발전은 모두 민족이 통일되어 평화를 누리며 삼국문화가 융합되었기 때문이다.
Ⅱ. 신라시대 건축의 특징

참고 자료

- 김성우, 통일신라시대의 불교건축의 변화
- 김정기, 한국목조건축
- 김동욱(1997), 한국건축의 역사, 기문당
- 신영식(1997), 신라사, 이화여자대학교출판부
- 이종욱(2002), 신라의 역사, 김영사
- 이홍직(1982), 국사대사전, 서울 : 한국출판사