사설시조에 나타난 성담론

소개글

사설시조에 나타난 성담론

목차

1. 금전을 매개로 한 사설시조의 성담론
1) 금전을 매개로 한 애정의 갈등
2) 금전보다는 진실한 애정의 추구

2. 상행위를 매개로 한 사설시조의 성담론
1) 대화체를 수용한 주부와 장사치의 성놀음
2) 주부의 독백체로 표현된 장사치와 애정놀음

3. 가족갈등을 매개로 한 사설시조의 성담론
1) 희극화된 시어머니와의 갈등
2) 예각화된 처와 첩 사이의 갈등

4. 불륜을 매개로 한 사설시조의 성담론
1) 일탈된 애정생활을 통한 웃음의 표출
2) 불륜의 과감한 묘사와 그 폭로

시조의 본질
1.서론
2.민족문화로서의 정체성
3.국어교육으로서의 주체성
4.현대시로서의 독창성
5. 결론

본문내용

1. 금전을 매개로 한 사설시조의 성담론

사설시조에서 금전을 매개하고 있다는 의미는 사설시조의 담론에서 금전이 주제가 되거나 소재가 되어 작품의 주요한 내용을 차지하고 있는 포괄적인 개념을 뜻한다고 할 수 있다.
금전이나 재화로 애정을 사고팔려는 의식이 나타난다. 조선시대 사설시조에 나타난 금전과 관련된 주부의 성담론은 금전의 굴레를 벗어나지 못한 성담론과 금전의 굴레를 과감히 벗어난 성담론으로 나누어질 수 있었다.

1) 금전을 매개로 한 애정의 갈등

▶ 사설시조에 나타난 금전과 관련된 성담론은 여성인 주부가 직접 재현한 경우보다는, 가객들이나 사설시조의 담당층들이 사설시조를 부르면서 가상의 상황을 상상적으로 재현한 경우가 더 많았다. 이러한 사설시조에 나타난 금전과 관련된 여성 화자의 성담론은 유흥의 현장에서 불려졌지만 조선시대 여성들의 억눌린 성적 욕망을 풀어내는데 일정한 역할을 했다고 할 수 있다.

작품 예) 도련님 날 보려할 제 백번 넘게 달래기를
고대 광실 노비 전답 세간 살이를 주마
단단히 맹세하며
대장부 설마 헛말 하랴 이리 저리 좇았더니
지금껏 삼년이 다 가도록 하나도 해 주지 않고
밤마다 불러내어 단잠만 깨어오니
지금부터는 가기는커녕
눈 쌜쭉하게 뜨고 입을 삐쭉 하리라

작품에 등장하는 여성 화자는 도련님이 애정에 대해 금전으로 보상을 해주겠다는 말을 믿고 애정에 눈이 멀어 남성 화자인 도련님과 은밀한 사랑을 즐겼다. 이런 비밀스러운 사랑은 금전적 보답과 둘 사이의 열정이 결합되어 나타난다고 할 수 있다.
이 여성 화자는 첩의 신분에 처해 있으면서, 도련님의 성적인 상대자가 되었던 것으로 보인다. 약자의 입장에서 상대방이 재산을 주기만을 기다리는 연약한 여인의 모습으로 묘사되어 있다.

2) 금전보다는 진실한 애정의 추구

▶ 물질이나 금전과 징정한 애정이 대립할 때 금전보다는 애정의 중요성을 표현하고 있는 작품들이 있다. 그것은 여성들이 배우자를 선택하는 기준이나 주부들의 성생활의 한 단면을 보여주는 것으로, 조선후기 여성들의 성담론이 금전보다는 진실한 애정을 추구하였음을 보여 주는 증거라 할 수 있다.

참고 자료

없음