허난설헌의 시세계와 유선사에 나타난 세계관

소개글

허난설헌의 시세계와 유선사에 나타난 세계관

목차

Ⅰ.서론
1. 연구동기
2. 연구사

Ⅱ.본론
1. 허난설헌의 삶과 시세계(時世界)
2. 허난설헌의 작품에 나타난 선계(仙界)
3. 「유선사(遊仙詞)」에 나타난 허난설헌의 세계관(世界觀)
1)「유선사(遊仙詞)」와 작가의식
2)「유선사(遊仙詞)」의 선계유형

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ.序論

1. 연구동기

여성으로 살기 힘들었던 조선조 사회에서 허난설헌은 시대를 앞서가며 자신의 의식공간과 지평을 넓히고 이를 문학적으로 형상화하였다. 그것은 난설헌의 시작품이 개인적 차원에 머물지 않고, 인간과 사회에 대한 관심을 키워나가면서 비판적 발언을 표현해낸 것이다.
허난설헌의 삶을 ‘이루지 못한 꿈’ 허경진, 「허난설헌의 생애를 통해 본 조선시대 여성의 권리」『허난설헌의 삶과 문학세계』
이라고 단정 짓기보다는 ‘문학을 통해 스스로 일궈낸 희망의 삶’으로 바꾸어야 마땅하다고 본다.
지금까지 난설헌의 연구에 있어서, 가정 내의 문제로 한정시켜 사적이고 감상적으로 결론지어 버리려는 경향이 지배적이었다. 정경숙, 「허난설헌의 시집살이를 통해본 여성의 삶」『허난설헌의 삶과 문학세계』제13회 영동문화 창달을 위한 전국학술대회, 강릉대 인문학연구소, 2005. 10. 26.

하지만 난설헌은 자신의 운명을 개척하며 살았던 앞선 여성으로 정의하여야 할 것이다. 난설헌은 조선조 남존여비의 사회에서 여성의 자유로운 작품 활동이 허용되지 않았던 시대에 탁월한 시상으로 여성적 감정을 형상화했으며, 남성들도 자유롭게 구사하기 어려운 한문학을 즐겨 다루었던 문인이다.
또한 앞선 여성인 난설헌의 시세계의 대표적인 성격인 선계에 대해 흥미를 느꼈으며, 선계에 대한 고찰과 선계의 성격이 잘 나타나있는 대표적인 작품인 유선사에 대해 고찰해보고자 한다.
이렇듯 현대사회에서도 자신의 운명을 개척하며 열정적으로 자신의 삶과 예술을 꽃피운 허난설헌에 대해 재조명해야 한다고 판단한 바, 허난설헌에 대해 더욱 더 연구․논의 되어야 한다고 판단한 바 이에 대해 서술하고자 한다.

2. 연구사
난설헌에 대하여 그동안의 논의는 대체로 시대적 배경과 생애 및 가문, 난설헌집의 서지적 고찰, 시의 내용 및 주제분석, 신선사상고찰, 심상학적(心象學的) 연구, 페미니스트 분석 등으로 대별되었다. 장정룡, 「허난설헌 평전」, 새문사, 2008.

난설헌 연구의 선편을 잡은 바 있는 허미자 교수는 『허난설헌 연구』에서 시를 통해 나타난 난설헌의 의식세계를 “동요하는 불안의식, 꿈과 상승이미지, 눈물과 헌신의 미학, 나르시시즘, 콤플렉스” 등으로 분석하는 성과를 올렸다.
김용숙 교수는 난설헌 작품에서 소재상으로 선(仙)과 꿈의 세계를 평했으며, 이외에도 많은 연구자들이 난설헌시에 있어 크게 한과 선을 중심소재로 거론하였다.

참고 자료

장정룡, 『허난설헌 평전』, 새문사, 2008.
김성남, 『허난설헌 시 연구』, 소명출판, 2002.
허경진, 『허난설헌 시선』, 평민사, 2008.
이숙희, 『허난설헌시론』, 새문사, 1987.
강민경, 『조선 중기 유선문학 연구』, 한양대대학원 국어국문과
박사학위논문, 2004.
박혜숙 『허난설헌』, 건국대학교출판부, 2008.
김성남 『허난설헌 시 연구』, 소명출판, 2002.