신비주의 이해

소개글

문법과 형식에 맞추어서 잘 정리되어있어요. 발표자료입니다.

목차

1. 신비주의의 정의와 이해

2. 신비주의자들의 주장

3. 기독교 신비주의의 역사
1) 기독교 신비주의의 초기역사
2) 신비주의의 큰 인물들

4. 신비주의의 사상과 삶

5. 평가

본문내용

4. 신비주의의 사상과 삶

칼 바르트는 “신비주의는 외면적 세계 즉 물질적이고 육체적인 세계에 대하여 최대한의 절제를 함으로써 인간 본성의 고등한 완성을 도모하는 것이다”라고 했다. 여기서 신비주의 사상 중에 중요한 한 가지를 발견할 수 있는데, 이는 신비주의가 인간 내면적 세계의 개발을 뜻한다는 것이다. 비록 신비주의는 종교의식과 역사적 전통을 무시하지 않고 있지만, 단지 그것들에게 상징적인 가치를 부여할 뿐이다. 그들은 종교의 핵심은 내면적인 세계에서 인간의 영성을 개발하는 일이며 그와 같은 일은 외면적인 세계에 대하여 무관심하거나 그것을 부정하는 길을 택해야만 가능하다고 보고 있다. 그러기에 신비주의는 종교의 의식이나 교리 학습보다도 기도와 묵상을 더 본질적인 종교적 행위로 간주했다.
한편 신비주의 사상의 또 다른 중요한 한 가지는 궁극적인 실재와의 연합을 모색한다는 점이다. 특히 기독교 신비주의는 궁극적인 실재를 인간과 우주를 초월하여 존재하는 것으로 인식했는데, 그것과의 연합은 사랑과 의지력의 연합이지만, 사람이 궁극적인 실재 안에 흡수되지 않고 오히려 조물주와 피조물의 관계를 유지하면서 이루어지는 연합으로 생각했다. 한편 꿈과 환상과 황홀은 신비적 경험에 수반하는 현상들로 보았지만, 궁극적인 실재인 하나님과의 가장 숭고한 결합, 즉 정신적인 혼인관계에서는 없어도 되는 것들로 여겼다.
종합하면, 앞서 거론한 바와 같이 신비주의자는 하나님에 관한 직접적인 지식(하나님의 지식)을 갈망하는데, 그들에 따르면 이것은 인간의 내면적이고 정신적인 세계에서 세상과 외부의 세계를 멀리하고 궁극적인 실재인 하나님에 대하여 직관과 묵상을 함으로 인해 그에 대하여 사랑의 연합을 시도하고 추구함으로써 얻을 수 있는 것이었다.
이러한 사상 가운데 기독교 신비주의자들은 세상과 단절된 가운데서 인간의 영성개발에 치중하기 위하여 금욕적이고 고행적인 삶을 실천했다. 이 때문에 많은 신비주의자들이 초대교회의 금욕적 삶을 사는 무리들과 수도원에서 수도하는 수도사들 중에 나타났다.

참고 자료

박아론, 1993, 신비주의에 대한 고찰과 연구, 신학지남, pp7-37
김영수, 2004, 신비주의의 역사적 흐름과 그 평가, 한국복음주의역사신학회, pp232-255