고전 시가문학에 나타난 한국문학의 특징

소개글

고전 시가문학에 나타난 한국문학의 특징

목차

1. 들어가며

2. 시가문학의 흐름
1) 고려 속요(俗謠)
2) 시조
3) 가사

3. 詩歌文學에 나타난 한국문학의 특징
1) 과장과 상상을 통한 戀情의 표현
2) 도교적 신선사상
3) 이상세계의 지향

4. 나가며

본문내용

1. 들어가며

현실의 세계가 우리가 생각하고 행동하면서 살아가는 현재의 공간이라면 상상의 세계는 우리가 생활하는 공간을 초월하여 이성으로 펼칠 수 있는 무한한 꿈의 공간이다. 그러나 상상(Imagination)은 공상(Fancy)과는 다르다. 공상은 일정한 목적이 없이 마음껏 자유롭게 펼치는 세계라고 한다면 상상은 분명한 창조적 목적을 전제로 일관성 있게 펼치는 꿈의 세계라고 할 수 있다. 문학은 이러한 꿈의 세계를 언어로 바꾼 상상력의 소산이다.
한국문학에는 다양한 문화영역에서 창조적 모티프가 되고 원천적인 자료가 되는 작품들이 있다. 가령 <도미의 아내>를 소재로 한 박종원의『아랑의 정조』(1937)라는 단편소설과 역시 같은 소재로 창작한 최인호의 『몽유도원도』, 최인호의 소설을 바탕으로 윤호진이 연출한 <몽유도원도>가 그것이다. 이처럼 민족문학의 전통이 소설과 희곡 등의 장르로까지 확산됨으로써 현대에 이르러서도 많은 관심과 주목을 받고 있음을 살펴볼 수 있다.
이와 같이 문학적 상상력이 구현된 작품은 설화와 고전소설, 고전 시가문학에 걸쳐 다양한 양상으로 구현되어있다. 본고에서는 고려시대부터 조선시대에 이르는 시가문학에 나타난 작품을 살펴보고 이에 나타난 한국문학의 특징, 문학적 상상력에 대해 고찰함과 동시에 고전 시가문학의 상상력이 갖는 의의를 고찰해 보고자 한다.

참고 자료

-논문
김정은,「文學的 想像力에 대하여」, 2006, 아동문학평론 121호.
이화형,「황진이(黃眞伊)의 시적진실」, 외대어문논총 제8호, 1997.
박경주,「한국문명권 문학으로서 한국 시가문학의 특질 고찰」, 고전문학연구 제 21권, 2002.
최창록,「한국 도교문학의 성립과 전개」, 한국고전문학회, 1998.
윤주필,「한국 도교문학의 정체성 파악을 위하여」, 한국언어문화 제 21집, 2002.
오승희,「한국 시조문학에 나타난 자연관」, 시조학논집 제16집, 2000.
임재해,「디지털 시대의 고전문학과 구비문학 재인식」, 국어국문학 143, 2006.

-단행본
이화형,『한국문화를 꿈꾸다』, 푸른사상, 2011.
이화형,『나아가 널리 인간을 이롭게 하라』, 2007, 월인.
이화형,『한국문화의 힘, 휴머니즘』, 국학자료원, 2004.