서양 문학의 이해 레포트

소개글

서양문학의 이해 레포트 입니다. 제가 직접 도서관에서 찾아서 만들었구요 에이플 받았습니다

목차

1.소설의 발전과정
2. 시민사회의 발전과정
3. 소설 <보바리 부인> 의 시대의 문화적 특성과 구조적 특성의 상관관계

본문내용

1) 소설의 발전 과정

산문으로 이루어진 서사문학의 역사를 살피면, 세계어디서든지 처음에는 신화가 있었다. 신화는 종교와 역사까지 함께 아우르는 총체이면서 서사문학의 원형이다. 그 뒤에 전설과 민담이 크게 부각되고, 끝으로 소설이 등장했다. 신화가 전설과 민담을 거쳐 소설로까지 이어지면서 변모한 과정은 역사철학의 원리를 들어 설명할 수 있다.
신화는 경험적 진실을 넘어선 근원적인 진리를 나타낸다고 인정된다. 그 점에 대한 불신이 나타나 신화가 밀려나거나 해체되는 과정에서 전설과 민담이 득세했다. 전설과 민담은 신화시대 이후의 서사문학으로서 서로 대립되면서 상보적인 관계를 가졌다. 신화에서는 자아와 세계가 동질성을 가지고 대결해서 원천적인 조화를 이룩하고 있었는데, 전설과 민담에서는 파괴된 조화를 일방적으로 수습하려고 한다.
전설에서는 자아와 세계가 세계의 우위에 입각해 대결한다. 위대한 인물이라도 패배하거나 자기 한계를 시인한다. 영웅전설에서는 탁월한 능력을 가진 영웅이 뜻을 이루지 못하고 좌절하고, 성자전설의 주인공은 자기를 낮추면서 물러날 줄 알기 때문에 숭앙된다. 민담에서는 자아와 세계가 자아의 우위에 입각해서 대결한다. 보잘 것 없는 인물이라도 행운을 얻는다. 외부의 사실을 확인하는 전설은 남성의 관심을 모으고, 마음에 간직한 사연을 풀어내는 민담은 여성이 이어왔다. 전설과 민담은 그처럼 상보적인 관계를 가져 나란히 전승되고 창조되었다. 여러 문명권 모든 민족의 전설과 민담이 그런 공통된 특징과 상호관계를 가지고 있다. 전설과 민담은 섞일 수 있다. 전설에 민담이 끼어들고, 민담을 전설처럼 이야기 하면 자아와 세계 가운데 어느 한쪽의 일방적인 우위가 상호우위로 바뀐다. 복잡해진 현실의 경험을 폭 넑게 받아들여 심각한 이야기를 자세하게 하고자 하는 경우 그렇게 될 수 있다. 일정한 유형을 이루면서 구전되고 있으므로 설화이지만, 자아와 세계의 상호우위를 문제 삼고 있어 소설이라고 할 수 있는 이중성격을 지닌 구비소설이 세계도처에 존재해 설화와 소설이 바로 이어지게 한다.
소설은 전설과 민담을 함께 이으면서 넘어섰다. 세계의 우위는 전설에서 받아들이고, 자아의 우위는 민담에서 받아들여 자아와 세계가 상호우위에 입각해 대결을 만들어낸다. 자아와 세계 가운데 어느 일방에 기울어지지 않고 둘을 대등하게 포용하는 점에서는 신화와 같으면서, 소설은 근원적인 조화와 거리가 아주 먼 후대의 분열을 나타낸다. 그러면서 신화가 보여주던 질서에 상응하는 포괄적인 진실을 추구하고자 한다.

참고 자료

소설의 사회사 비교론1, 조동일, 지식산업사, 2001
<보바리 부인>, G.플로베르, 최은혜옮김, 혜원출판사, 1998