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고조선의 역사를 통해 본 우리 민족의 정체성 논란

*재*
최초 등록일
2011.10.25
최종 저작일
2011.03
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소개글

고조선의 역사적 쟁점인 단군이야기의 역사성, 기자 동래설, 위만 조선에 대한 견해들을 제시하고, 민족 정체성 확립을 위해 어떤 입장을 견지해야하는지에 대한 논평입니다. 다양한 참고자료를 근거로 체계적으로 작성되었으며 A+ 받은 자료로서 많은 이용 부탁드립니다.

목차

없음

본문내용

어느 민족이나 자신들의 기원에 대해 관심이 많다. 자신의 뿌리를 찾으려는 욕구는 정체성과 직결되기 때문에 존재로서의 인간에게는 지극히 자연스러운 것이다. 예로부터 정체성이 흔들린 민족들은 독자적인 문화를 유지하지 못하고 그 존재가 미미해지거나, 심지어는 역사 속으로 사라진 경우도 있었다. 그 예로 중국 북방민족들의 중국화나, 중앙아시아 여러 민족들의 페르시아화 또는 아랍화를 들 수 있다. 우리 민족은 외세에 직 · 간접적으로 많은 침략을 받았는데, 이 때 침략자들은 우리 민족의 정체성을 흔들고 간섭과 지배를 정당화 하려는 시도를 하곤 했다. 또한 중화사상의 영향에 의해 내부적으로 사대주의적 경향이 나타나 스스로 정체성을 훼손하기도 했다. 이와 반대로 자존적 민족정체성을 지나치게 강조한 나머지 사료를 편향적으로 해석하여 진실을 왜곡하는 경우도 있었다.

참고 자료

르네 그루쎄 『유라시아 유목제국사』, 김호동 외 옮김, 사계절, 1998
이덕일, `기자조선은 실재했는가?` ‘위만조선과 한의 전쟁, 그 진실은?’ `고조선은 대륙의 지배자였다.` 역사의 아침 2006
한국정신문화연구원 편집부, 기자실기, 국역 율곡전서, 한국정신문화연구원, 1987
서의식, 고대사회의 형성과 발전 뿌리깊은 한국사 샘이 깊은 이야기 1권- 고조선 삼국편 솔, 2002
박광용, 북한학계의 단군 인식과 단군릉 발굴, 역사비평 2000년 가을호, 역사비평사
김기흥, 고조선, 새롭게 쓴 한국고대사, 역사비평사, 1993
이희근, 동아시아 삼국의 역사전쟁, 주제로보는 한국사 1 - 고대편, 고즈윈, 2005
이희근, 위만은 조선인인가 중국인인가, 우리안의 그들 역사의 이방인들, 너머북스, 2008
김병훈, 역사를 왜곡하는 한국인, 연나라 사람 위만을 조선인으로 둔갑시키다, 역사를 왜곡하는 한국인, 반디출판사, 2006
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