유교의 역사(유가)

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1. 유가의 정신
18세기 초에 `유럽의 공자`로 불린 프랑스의 유명 작가 볼테르는 "신을 진리로 삼지 않는 나라에서 이처럼 고도로 발달한 문명사회가 이룩된 것이 놀랍다"는 감흥을 얘기한 적이 있다. 사실 볼테르가 생존한 시기에 유럽의 지식인들은 중국의 물질문명과 정신문명을 우러러봤고, 또 배우고 싶어 했다. 강회와 건륭시대의 각종 지표를 근거로 추정해봐도 중국은 세계 최고의 선진국 이었다.
기원전 6세기 무렵에 중국에서 유가가 출현했고, 중동에서는 유대교가 출현했으며, 유럽에서는 그리스 문명이 일어났다. 또 남아시아에서는 힌두교, 불교, 자이나교 등이 출현했다. 이러한 종교들이 지구상에 나타나면서 인류 문명의 서막이 올랐다.
유학의 철학적 기초는 17세기 이후의 서양문명과 달리『역경』의 음양오행설을 기반으로 하고 있었다. 인과 효는 유가의 양대 핵심 사상이다. "어진 이는 사람을 사랑"했고, "효와 자혜가 바로 충"이었다. 유가에서는 인과 효의 미덕을 갖춤으로써, 도덕적 자각을 완성하고 이상적 인격을 갖춘 성실한 군자가 될 수 있다고 보았다. 이는 바로 "자기 몸을 닦아 수양하고, 가정을 안정되게 하며, 국가를 보살펴 천하를 평정"하는, 이른바 수신제가치국평천하의 인재가 될 수 있음을 뜻했다.
2. 선진 시대 유가

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