토마스 그룸의 “기독교 신앙을 위한 교육” 이론을 통해서 본

소개글

토마스 그룸의 “기독교 신앙을 위한 교육”

목차

Ⅰ. 서론

1. 문제제기 및 연구목적

2. 연구 방법 및 범위


Ⅱ. 본론

1. 이론설명

2. 한국 교회의 역할(내용적 측면)

3. 한국 교회의 역할(방법적 측면)


Ⅲ. 결론

토마스 그룸의 “기독교 신앙을 위한 교육” 이론을 통해서 본
신앙발달교육을 위한 한국 교회의 역할에 대한 정리


Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
1. 문제제기 및 연구목적
오늘날 한국 교회에서 기독교 교육을 하고 있는 모습은 어떠한가. 요즘 교회에서 기독교 교육을 행하는 모습을 살펴보면 대부분이 수동적인 교육을 하고 있음을 알 수 있다. 수동적인 기독교 교육을 할 때와 능동적인 기독교 교육을 할 때에는 아주 큰 결과를 초래할 수 있다. 이미 우리 한국 기독교인들은 수동적인 주입식 교육에 너무 익숙해져 있다. 기독교인들은 목사님과 교회학교 선생님을 통해 여러 가지 신앙을 유지하고 발달시키기 위한 정보를 전달 받는다. 하지만 이 정보들이 과연 얼마나 기독교인들의 신앙을 유지시켜줬으며 발달시켜주었을까. 이것은 능동적으로 서로 정보를 공유하고 스스로 발달되어지기 위한 교육이 아니다. 단지 정보를 제공받고 그것에 수용하는 것에 지나지 않는다.
또한 한국 교회 기독교인들은 평일에 모여서 성경공부를 하거나 예배가 끝난 후 공과공부를 하는 것을 기독교 교육이라고 여기고 있다. 성경적 지식이 높아진다고 해서 이것이 과연 자신의 신앙에 발달을 가져다줄까. 그렇지 않다. 신앙의 발달과 함께 되어지지 않는 성경적 지식의 발달은 오히려 교만을 가져다주게 될지도 모른다. 성경적 지식을 발달시키기 위한 교육이 기독교 교육이라고 생각하고 있는 지금의 한국 교회의 모습은 보기보다 심각한 수준이다.

참고 자료

토마스 그룸, 기독교적 종교교육