알투시우스

소개글

알투시우스 정치사상을 정리한 글입니다.

목차

◈시대적 배경
◈정치사상
◈국가
◈폭군 방벌론의 전개
◈결론

본문내용

알투시우스(Johannas Althusius 1557～1638)
◈시대적 배경
16세기 독일은 당시 유럽 여러 나라들이 귀족, 군주, 시민들이 서로 투쟁하는 과정에서 절대주의적 군주의 정치적 지배가 확립되고 민족국가가 형성발전하는 것에 비해 종교개혁과 30년 전쟁을 겪음으로써 중앙집권적 국가가 확립되지 못하고 서로 국경을 접하는 군소국가(群小國家)가 상호대립하는 상황에 놓여 있었다. 따라서 정치사상이 활발히 전개되지 못하고 「모나르코마키」의 사상을 모방하기도 하고, 독일내 한 국가가 강한 권력을 장악하게 되는 경우에는「장 보댕」의 군주의 절대주의적 권력을 옹호하는 사상이 이용하기도 하였으며 인민과 권력분배가 논의되는 경우에는 「로크」의 사상을 이용하기도 하였다.
그리고 17세기 초기의 사상적 경향을 보면 기독교 시대 초기의 특징이었던 신학과의 결합으로부터 정치철학을 해방시키는 점진적 과정이 시작되었다. 17세기에 일어난 이 해방은, 종교적 논쟁이 점차 후퇴하고 정치이론이 취급해야 했던 문제들이 점차 세속화됨으로써 가능하게 되었다. 전반적인 사회적 현상 및 정치적 상호관계는 관찰 및 논리적 분석과 연역에 의해 연구가 시작됨으로써 자연적 사건들로 인식되기 시작되었으며 이러한 상황속에서 계시나 기타 초자연적인 요소가 전혀 중요한 위치를 차지하지 못하였다.
◈정치사상
알투시우스는 칼빈 주의자로서 프랑스 칼빈주의자들의 반왕당파 이론을 계승하여 정교하게 만들었다. 알투시우스는 보댕이 행한 법학과 정치학의 혼합을 반대했으며 그 양자를 분리시키는 하나의 지침을 세웠다. 그리고 알투시우스는 다른 칼빈주의자들과 마찬가지로 자연법을 십계명의 제2 조와 동일시하였다. 그러나 그가 자신의 사상에 정당성을 부여하기에는 이것으로 부족하였는데, 사실상 그의 사회이론은 어떤 본질적인 측면에서도 암시적인 종교적 권위에 결코 입각하지 않았기 때문이다. 알투시우스의 정치이론을 보면 논리적으로 단일한 계약이론에 입각하였고 본질적으로 종교적 권위에 전혀 의존하지 않았다.
그리고 알투

참고 자료

없음