마키아벨리_-_군주론

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본문내용

“군주된 자는, 특히 새롭게 군주의 자리에 오른 자는, 나라를 지키는 일에 곧이곧대로 미덕을 지키기는 어려움을 명심해야 한다. 나라를 지키려면 때로는 배신도 해야 하고, 때로는 잔인해져야 한다. 인간성을 포기해야 할 때도, 신앙심조차 잠시 잊어버려야 할 때도 있다. 그러므로 군주에게는 운명과 상황이 달라지면 그에 맞게 적절히 달라지는 임기응변이 필요하다. 할 수 있다면 착해져라. 하지만 필요할 때는 주저 없이 사악해져라. 군주에게 가장 중요한 일이 무엇인가? 나라를 지키고 번영시키는 일이다. 일단 그렇게만 하면, 그렇게 하기 위해 무슨 짓을 했든 칭송 받게 되며, 위대한 군주로 추앙 받게 된다.”
니콜로 마키아벨리는 군주론에서 이렇게 말하고 있다. 이 책은 수없이 읽히고, 해석되고, 반박되고, 숭배되었다. 그리고 역사를 바꾸었다.
그 당시 이탈리아는 독특한 영광과 독특한 굴욕이 함께 있었다. 당시는 ‘르네상스’ 시대였다. 453년 비잔티움 제국의 멸망을 전후로 고대 그리스 로마시대의 문화유산을 간직한 학자와 기술자들이 이탈리아로 대거 망명해 들어왔고, 그에 힘입어 초기 자본주의가 나타나고 시민계급이 형성되는 등 다른 유럽 지역보다 근대적인 사회문화가 일찍 형성되기 시작하였다. 하지만 한편으로 영국, 프랑스, 스페인 등에는 비록 강력하지는 못해도 어엿한 왕이 있었고, 갈수록 왕을 중심으로 나라 전체가 결속하며 국민국가로 나아갔다. 그러나 이탈리아에는 그런 구심점이 없었다. 이탈리아 북부는 신성로마제국 황제가 지배권을 주장하다가 3세기 이후 여러 도시들이 할거하는 상황이 되었고, 중부는 로마 교황청의 세력이 앞서는 가운데 분립했으며,

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