정재승 크로스

소개글

1. 입맛으로 나, 우리, 그들을 구별하는 세상 : 스타벅스
커피한잔에 300원하는 사회에서 스타벅스는 가끔 문제로 여겨진다. 자판기 남성중 몰지각한 일부는 700원짜리 삼각김밥으로 점심을 때우면서 한잔에 5000원짜리 스타벅스 커피를 마시는‘된장녀’를 비난한다 하지만 5000원짜리 밥을 사먹는 주제에 술집가서는 수십만원을 쓰는‘된장남’의 행태가 문제가 되는 경우는 좀처럼 없다.스타벅스는 커피입맛을 하나의 미적 취향으로 바꿔놓았다. 그들이 파는 것은 커피가 아니라 브랜드다. 사이렌이 그려진 로고가 달린 머그잔, 티셔츠, 일기장은 문화적 아이콘으로 소비한다. 빈티지풍의 푸른색 사이렌 로고는 제법 고품스러운 원본의 아우라를 풍기며 그타벅스의 뿌리 없음을 슬쩍 은폐한다

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본문내용

윤휴와 침묵의 제국을 읽고
도입
조선시대 붕당의 폐해로 아깝게 죽은 사람이 참 많은데, 그 중에서 가장 아쉬운 사람이 조선 중기의 유학자이자 정치가인 백호 윤휴가 아닌가 한다. 경기도 여주 집 옆에 있던 백호(白湖)를 그의 호로 사용했지만, 호수보다는 좀더 강인한 느낌의 호랑이가 내가 가지고 있는 그의 이미지다. 아마도 내유외강의 인물임에 틀림없을 것이다. 저자 이덕일의 이전 작품인 『당쟁으로 보는 조선역사』, 『송시열과 그들의 나라』 를 통해 윤휴의 이력을 개략적으로 알고 있었지만, 이 책을 읽은 것은 윤휴라는 인물의 매력 때문으로 그에 관해 좀더 알고 싶어서였다. 이 책을 읽어 봐도 알게 되지만, 저자 이덕일은 비주류 사학자로 딱딱한 역사 속에서 대중적으로 흥미를 불러일으킬 주제를 선정하는 데 탁월한 능력이 있는 것 같다. 책에 소개된 그의 이력을 보면, 이전의 한가람역사문화연구소 소장이란 직함은 빠져 있는데 어떻게 된 일인지 궁금하다. 이전 작품인 『송시열과 그들의 나라』와 『윤휴와 침묵의 제국』의 공통점은 그들의 나라=침묵의 제국이라는 공간적 배경이 꼭 같고, 차이점은 전자는 정치적 승자를, 후자는 정치적 패자를 주인공으로 했다는 점이다. 물론 여기서 그들의 나라도 침묵의 제국도 유학에 있어 주자의 학설을 신성불가침의 영역으로 삼은 16세기 이후의 노론 일당 독재의 조선을 가리킨다.
요약
1567년 선조가 즉위하면서 훈구파는 몰락하고 사림파가 정권을 잡게 되나, 1575년 이조 전랑직을 둘러싸고 신세력 김효원과 구세력 심의겸의 대립으로 사람파는 동인과 서인으로 분열된다. 이후 1592년 건저의 문제를 유발한 서인 정철이 논죄의 대상이 되었을 때, 이산해 등의 동인 강경파는 북인으로, 유성룡 등의 동인 온건파는 남인으로 분열된다. 서인에 의한 광해군 축출로 집권 북인은 몰락하고, 1623년 인조가 등극하며 서인를 중심으로 한 남인과의 연합정권이 들어선다. 임진왜란, 붕당 정치 그리고 명·청 교체기의 어수선한 시대에 윤휴는 1617년 대사헌 윤효전의

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