권호문의 독락팔곡<경기체가>

소개글

고전시가교육론,국문학개론,고전문학교육론
권호문의 <독락팔곡>에 대한 논쟁과 나의 견해, 문학사적 의의,강독 및 해설까지 완벽하게 다룸

목차

1.독락팔곡에 대한 논쟁과 나의 견해(1.1.<독락팔곡>형식의 문제 1.2.향유방식에 대한 문제)_

2.독락팔곡의 문학사적 의의

3.강독 및 해석 (1-7장)

본문내용

락팔곡은 문집인 『송암별집』에 수록되어 있다. 1860년에 민규가 지었다는 `충효가` 1편이 더 알려져 있으나, 이 작품은 경기체가가 이미 소멸된 지 3세기나 지난 뒤에 단지 그 양식을 흉내 낸 작품에 불과하고 그 향유시기의 차이가 극명하므로 형식적으로 경기체가로 두되 경기체가의 일종으로 보지 않는다. 따라서 독락팔곡에 한정되어서 형식의 파괴를 알아 보는 것이 필요하다.
이 작품은 작품의 구성형식을 통해서 쇠퇴기 혹은 소멸기의 형태적 변형을 잘 드러내 주고 있다. 즉, 전통적인 경기체가의 양식은 1연이 6행으로 되어 있는 연장체로서 각 연의 제 4행과 제 6행에 "위 景긔 엇 더 하니 잇고"라는 특별한 구조적 기능을 하는 구절이 반드시 놓여지고, 각 행의 각 연은 전 대절과 후 소절로 나누어지는 특성을 가지고 있다. 그런데 이 작품은 각 연이 전 대절과 후 소절로 나뉘어 있지 않을뿐더러 행수에 있어서도 4보격이 압도적으로 중심을 이루고 있다. 또, 경기체가 특유의 구조적 기능을 하는 "위 景긔 엇 더 하니 잇고"라는 구절은 각 연의 맨 끝에 1회씩만 실현되어 있다.

참고 자료

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