소개글
학술동아리 발표회 발표지입니다.
목차
1. 들어가는 말
2. 무사와 무사도의 성립
3. 무사도의 체계
1) 주자학
2) 사도와 무사도
3) 무사의 규범의식과 행위양식
3)-1. 전장(戰場)에서의 가치규범(価値規範): 명예(名誉)
3)-2. 전공(戰功)에 대한 보상(報償) : 이(利)
3. 무사층의 행위양식(行爲樣式)
1)간언(諫言)
2)적토(敵討), 오시코메(駆込:おしこめ), 카케코미(捚込:かけこみ), 할복(切腹)
4. 근대사회의 무사도
5. 국민사상으로의 변화
6. 맺음말
본문내용
1. 들어가는 말
일본이라는 나라가 세계사의 전면에 등장한 것은 1854년 미국의 페리 제독이 이끄는 함대의 압박으로 미일화친조약(Convention of Kanagawa)이 체결된 이후였다. 이후 일본은 서구 열강에 의해 차례차례 굴욕적인 조약을 체결하며 세상 속에 던져졌다. 급변하는 태풍의 소용돌이에 휩쓸린 일본이라는 작은 조각배는 메이지유신(明治維新)이후 차츰 그들만의 방향과 행동력을 갖추어 나갔다.
일본이 가진 후발 주자의 조급함은 서양의 모든 것을 흡수하게 만들었고, 그들이 두 차례의 전쟁을 치른 다음에는 함부로 그들을 제어 할 수 없을 지경에 이르렀다. 결국 그 이후 연결된 세계대전으로 인하여 우리나라와 중국, 대만을 비롯한 동남아시아 대부분의 국가들은 일본의 무력에 의한 침공을 경험하게 되었다.
꺼질지 모르던 전쟁의 불씨는 태평양전쟁을 겪으며 모든 것을 불태워버린 후 꺼졌다. 아무것도 남지 않은 듯, 아무런 희망이 남지 않을 것 같은 잿더미 속에서 그들은 다시 나라를 일으켜 세계의 경제 대국이 되어있다.
이러한 뼈아픈 경험이후 다시 일어난 오늘날의 일본에서 최근 무사도에 관한 관심이 높아지고 있다. 근 10여년을 돌아보자면, 일본은 미국이 테러와의 전쟁을 선포한 이후 자국의 법령을 고치면서까지 참전하는 모습을 보여주었으며, 국제적인 경제 불황으로 불안한 국내정세가 지속되면서 그 위기를 벗어나고자 하는 욕구가 강해지며 우익들이 그 활동을 더욱 강화하고 있다. 또한 2006년도에는 『國家の品格』이라는 책이 일본에서 성공을 거두면서 「品格」이라는 단어가 2006년을 대표하는 단어가 되었고, 2007년에는 「品格」이라는 말과 책이 유행하였다. 이 책의 저자는 「武士道」의 중요한 덕목(德目)을 학교교육에서 부활시켜야 한다고 주장하며, 일본은 ‘무사도가 있는 품격 있는 나라’라고 자찬하였다.
이러한 대내 · 외적인 이유로, 어찌 보면 전 근대 사회에서의 덕목에 불과한 무사도가 현재까지 살아 숨 쉬며 태평양전쟁 전후 일본이라는 사회에서 바람직한 국민정신이라고 까지 이야기 되고 있는지 의문을 가질 수밖에 없었다. 그러한 이유로, 난 이 글에서 일본의 무사와 무사도가 나타나게 된 과정과 그 발전 과정을 살펴보고, 메이지유신(明治維新)과 대정봉환(大政奉還), 그리고 천황제 국가의 탄생과 더불어 일본이라는 천황제의 국가가 탄생한 이후 무사도가 무사의 정신뿐만 아닌 일본인이 가져야하는 바람직한 정신, 기질의 대명사가 되는 과정을 추적하여 보려고 한다.
참고 자료
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윤영기, 「江戶時代의 士道와 武士道에 關한 一考察」,경성대학교 인문과학연구소 『인문과학총집』제3집, 2001. pp.113~139