`강의` 나의 동양 고전 독법 (by 신영복) 요약문
- 최초 등록일
- 2011.12.05
- 최종 저작일
- 2011.07
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소개글
신영복이 지은 `강의`-나의 동양고전 독법을 읽고 정리한 요약문입니다.
감상문은 아니고 요약문입니다. 참고하세요
열심히 만든 자료이니 후회하시지 않으실거에요 ^^
에이뿔뿔 자료!
목차
1. 서론
2.오래된 시(詩)와 언(言)
3. <주역主役>의 관계론
4.<논어>, 인간관계론의 보고
5. 맹자의 의
6. 노자의 도와 자연
본문내용
강의 나의 동양고전 독법 by 신영복
1. 서론
@신영복이 바라보는 우리 사회
-식민지 잔재, 예속적 정치권력, 부정과 부패, 한국전쟁의 처참한 흔적들로 과거 우리 사회는 우리 것에 대한 최소한의 자부심마저 갖기 어려웠음. so, 그 패배의식의 탈출구를 ‘근대화’에서 찾고, 미국 문화와 유럽 문화를 받아들이기 위해 애씀. 동양고전을 다시 보는 것은 시대에 대한 반성의 일환.
@고전을 다시 본다는 것
-당대 사회의 당면 과제에 대한 문제의식을 가지고 고전을 읽어야 함.
-현대 자본주의가 관철하고자 하는 세계 체제와 신자유주의적 질서는, 부국강병을 지상 목표로 무한 경쟁을 벌이던 춘추전국시대의 상황과 조금도 다르지 않음. 당시의 담론을 통해 오늘날의 상황을 비판적으로 모색해야 함.
-과거는 현재의 삶 속에 녹아 있으며, 미래를 향해 우리와 함께 길을 가는 것.
@시간에 관하여
-미래는 과거로부터 옴. 미래는 외부에서 유래하는 것이 아니라, 내부에서 유래하는 것.
-변화와 미래가 외부로부터 온다는 의식은 식민지 의식의 전형. 식민지의 권력은 외부에 있기 때문.
@관계론(關係論) vs 존재론(存在論)
관계론(關係論)
존재론(存在論)
-동양 사회의 구성원리
-개별적 존재는 존재의 궁극적 형식이 아님
-세계의 모든 존재는 관계망으로 존재(세상의 모든 것 들은 관계를 맺고 있다고 봄)
-개별적 정체성에 주목하지 않고, 최대한의 관계성을 존재의 본질로 규정
-화(和), 공존과 평화의 논리.
-유럽 근대사의 구성 원리
-개별적 존재를 세계의 기본 단위로 인식
-개별적 존재에 실체성을 부여
-개인이든 집단이든 국가든 개별적 존재는 부단히 자기 를 강화해가는 운동 원리를 가짐
-자기 증식을 운동원리로 하는 자본의 논리와 같음
-존재론이 지배하는 사회는 개별 존재들 간의 충돌을 최소화하는 질서를 만듦
-동(同), 지배와 억압, 흡수와 합병의 논리. 근대사회의 일관된 논리.
@비교 방법론에 대한 비판
-두 개
참고 자료
'강의' by 신영복