율곡 이이 교육사상

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목차

율곡 이이 교육사상

1. 서 론

2. 본 론
율곡 이이의 교육사상 및 활동
① 이기이원론적 이원관
② 심성론 - 인심도심설과 사단칠정론
③ 기발이승일도설
④ 교육의 방법, 교육의 원리, 교육 내용, 교육 목표
⑤ 향약사회교육운동

3. 결 론 (느낀 점)

본문내용

율곡 이이 교육사상

율곡 이이 교육사상

율곡 이이 교육사상

*서론*
율곡 이이가 살았던 16세기는 조선 창업(1392)로부터 성종 말년(1494)까지의 약 200년 동안의 평화기가 지나고 포악한 정치로 인한 폐해의 여파로 정치적, 경제적, 국가 안보적으로 불안한 요소가 가중되고, 백성들의 생활은 도탄에 빠졌다. 당시 대부분의 지식인들은 각종 모략과 중상에 의한 공포와 위협을 두려워하여 세상을 조심스럽게 살아가야 한다는 분위기가 팽배하였다. 조선의 창업 이후 과거의 법과 제도에만 얽매여 변화된 현실을 도외시하고 있는 것이 당시의 현실이었다. 따라서 어느 누구도 자신 있게 정치나 사회 그리고 교육풍토에 대한 개혁론을 주장하고 실천하려고 하지 않았다. 이러한 시대적 배경 속에서 율곡 이이는 교육을 통한 사회개혁의 필요성과 대안의 확신을 가지고 사회개혁을 뒷받침하는 교육사상을 정립하였다. 이렇게 어떤 인물의 교육사상을 올바로 이해하기 위해서는 그 인물의 세계관과 인간관을 그 배경사상으로 고찰해야 한다. 왜냐하면 교육은 궁극적으로 바람직한 인간형성의 작용이며, 보다 나은 사회건설의 일이기 때문이다. 그럼으로 율곡 이이의 세계관과 인간관이 그의 교유사상에 미친 배경으로 고찰하고자 한다. 더 나아가 율곡 이이가 제시 했던 교육의 방법, 원리, 내용, 목표가 무엇인지에 대해서도 고찰하고자 한다.

*본론*
율곡 이이는 우주의 구성 요소를 이와 기로서 파악하고, 물질적인 기와 만물의 존재법칙인 이가 합쳐 우주를 이룬다고 보았다. 이기 론에 있어서 율곡은 이기는 공간적으로 서로 분별하거나 합하는 것이 없다고 생각했으며, 이는 형이상학적이고 형체가 없으면서 만물이 그렇게 있게 하는 원인이며 만물이 형성되고 변화하게 되는 근거나 이유이다.

참고 자료

이종범, 율곡이이의 교육사상, 2010
김영희. 이이의 교육사상
박의수, 율곡 이이의 교육사상
임재윤, 교육의 역사와 사상 P278-P279
박성현, 교육학 상 한국교육사 편 P395 - P397
한국 민족 문화 대 백과 > 교육 > 교육
네이트 지식 교육>학문