(동양철학) 주역과 주역의 철학적 원리

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목차

ꊱ 《주역》은 어떤 책인가?
(1) 서설
(2) 지은이와 주석서
(3) 구성과 조직
(4) 괘(卦)와 상(象)
(5) 효의 명칭과 그 덕(德)
(6) 길흉(吉凶)의 판단

ꊲ 《주역》의 철학적 원리
(1) 일음일양(一陰一陽)의 원리
(2) 극도로 발전하면 되돌아감(物極必反)의 원리
(3) 음양이 서로 감응하는 원리
(4) 천인합일 사상
(5) 시중(時中) 사상

ꊳ 점치는 법
(1) 역점의 의의
(2) 본서법(本筮法)

본문내용

ꊱ 《주역》은 어떤 책인가?
⑴ 서설
《주역》은 《역경》 혹은 《역》이라고도 하는데, 흔히 《시경》《서경》과 더불어 삼경으로 불리어왔고, 여기에 《예기》《춘추》를 더하여 오경으로도 불리어왔다.
《주역》은 원래 점치는 책이었다. 고대 중국에서는 임금이 사냥을 간다든지 전쟁을 한다든지, 혹은 질병이 발생할 경우에, 거북이의 등을 불에 구워서 그 갈라진 상태를 보고 길흉화복을 판단했는가 하면, 시초 가지를 가지고 조작하여 길흉과 화복을 판단하기도 했는데, 전자를 귀복이라 하고, 후자를 점서라 하였다. 후세에 이르러 전자는 사라지고, 오로지 후자만 행하여졌는데, 이것이 발전하여 《주역》이 되었다. 그러므로 《주역》은 점서임에는 틀림없지만, 그것은 자연의 섭리에 입각해서 인간사를 풀이하였으므로, 특히 ‘십익’ 곧 ‘전’이 씌어짐으로써 철학서로서의 지위가 확보되었으며, 그 이후의 유교에 커다란 영향을 미쳤다.
역(易)이라는 말은 ‘바꾼다’ ‘바뀐다’는 뜻을 지닌 글자인데, 정현은 역이라는 말에는 ①간이하다(簡易), ②변화하다(變易), ③일정 불변하다(不易)는 세 가지 뜻이 있다고 하였다. 첫째로는 자연의 생성과 변화는 확연하여 그것을 쉽게 알고 좇아갈 수 있다는 것이다. 둘째로는 천지간의 모든 상황과 사물은 항상 변하고 바뀐다는 것이다. 셋째로는 변화하는 가운데 변화하지 않는 것이 있다는 것이다. 하늘과 땅은 그 위치가 변하지 아니하고, 천지간의 온갖 것들이 움직이고 머무르는 작용 곧 자연의 법칙은 항구 불변한다는 것이다.
⑵ 지은이와 주석서
《주역》의 지은이가 누구인가에 대해서는 이론이 있으나, 대체로 어느 한 사람의 저작이 아니라, 여러 사람의 손을 거쳐서 이루어진 것으로 본다. 8괘와 64괘는 복희씨가 황하에서 나온 용마의 등에 있는 도형에서 계시를 얻고, 다시 위로 천문을 보고, 아래로 지리를 살피고, 중간으로 만물을 살펴서 만들었다고 하는 설(왕필)도 있고, 64괘는 신농씨가 만들었다는 설(정현)과 하나라의 우임금이 지었다는 설(손성)이 있고, 64괘와 괘사와 효사는 주공이 지었으며, ‘전’은 공자가 지었다는 설(마융)이 있다.

참고 자료

없음