『엄마를 부탁해』 - ‘엄마’의 신화 재생산 문제

소개글

신경숙 님의 엄마를 부탁해에 관한 서평입니다.

목차

1. 들어가며

2. 『엄마를 부탁해』에서 나타나는 모성의 ‘신화’, 그리고 우리 사회의 문제

3. 나가며 - 신화를 벗어난 ‘엄마’를 위하여

본문내용

페미니즘 문학비평


『엄마를 부탁해』 - ‘엄마’의 신화 재생산 문제

1. 들어가며
우리는 일반적으로 ‘엄마’는 무엇이든 다 해주는 사람이라고 생각한다. ‘엄마’는 음식을 만들어주는 사람이고 돌보아주는 사람이며 끊임없이 보살피고 무슨 일이든 책임져주는 사람으로 여겨지기 쉽다. 우리에게 ‘엄마’란 ‘처음부터 엄마로 태어난 인간’1)으로 생각된다. 그러나 우리 모두가 결국 알게 되듯이 ‘엄마’란 ‘엄마’로 태어난 사람도 아니고 자신이 그렇게 살게 될 것이라 예측하며 준비했던 사람도 아니다.
『엄마를 부탁해』는 갑자기 ‘엄마’가 실종된 상황을 통해 이 점을 남은 가족들이 깨닫게 만드는 소설이다. 소설 속에서는 여러 종류의 화자를 통해 이러한 ‘진실’을 드러낸다. 딸과 아들, 남편, 그리고 심지어 ‘죽은 엄마’ 본인까지 ‘엄마’의 인생에 대해 서로 다른 관점에서 말하는 것이다. 이러한 재구성 과정 속에서 ‘엄마’의 인생은 때로 쓰라리게, 때로 아릿하게 나타난다. 이는 궁극적으로 ‘엄마’의 모성이 가족을 이룬 근본적인 힘이었음을 알려준다.
문제는 이러한 ‘모성’의 발현이 가부장제 하의 피해자라 할 수 있는 ‘엄마’의 고통을 알려주는 동시에 이를 정당화하는 요소로도 작용하고 있다는 점이다. 즉, ‘엄마’의 고통은 분명히 가부장제 하에서 가정을 돌보고 아이를 기르며 아내의 역할에 충실해야 하는 역할 강요에 따른 것이다. 그러나 ‘엄마’의 모성이 문제를 해결해온 과정을 충실히 살피는 것은 역설적으로 이러한 ‘모성적 역할’이 이른바 가정이라는 것에 필수적임을 강조한다. 이렇게 볼 때 이 작품은 가부장제 하에 강요되어 온 ‘모성’을 일견 비판하면서도 궁극적으로 정당화하는 문제를 지니고 있다.

참고 자료

<참고문헌>
신경숙, 『엄마를 부탁해』, (파주, 창비, 2008)
김현, 『한국문학의 위상/문학사회학』, (서울, 문학과 지성사, 1991, 2005 7판)