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따로와끼리(남성지배문화)읽고

*소*
최초 등록일
2002.10.26
최종 저작일
2002.10
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본문내용

제목부터 친근하게 다가오지 않았다. "따로와 끼리"라.. 결론 적으로 말하자면 "따로와 끼리"바로 그것이 문제였다. 우리는 경제나 사회의 위기처럼 현재 우리가 맞고 있는 위기, 곧 모든 바탕에 깔려 있는 '사람의 위기'에서 남성의 위기, 남성성의 위기, 남성 지배문화 및 그 담론의 위기를 돌출 시킬 수 있다. 이 책은 3장과 그에 따른 소제목들로 나뉘어져 있지만, 결국은 같은 맥락으로 이어진다. 이 말은 곧 같은 몇 개의 개념과 말을 각 장마다 되풀이 하여 이해를 도왔다. 그리고 결론을 마지막에 지었다.
우리나라 전통적 '가부장적 제도'가 그 근본 원인이 되어 남성 중심적 지배의 폐해가 심각 해졌음을 지적하고 있다.
남성 지배문화의 폐해는 한마디로 '따로와 끼리' , '가름과 나눔' 의 문화다. 우리 사회의 학연, 혈연, 지연, 남성 중심 성문화도 따로와 끼리, 가름과 나눔의 문화에서 비롯된 것이다. 무기력한 인간 양산. 인간관계의 도구화. 시민은 없고 국민만 있는 사회, 개인은 없고 가족만 있는 사회, 등도 그 문화의 결과물이다. 이 지경에 이르도록 한 장본인은 바로 위계에 따라 서열화 되는 경직된 단일 주체로 독점과 지배를 도맡아온 권력 지향적이고 가부장적인 남성, 어른, 중산층이다. 이들이 다른 사람들을 미분화된 객체로 삼고 타자화하는 '따로와 끼리' 문화를 만들어낸 것이다.

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