세기의 교차기에 선 중국 산문의 풍경
- 최초 등록일
- 2011.12.19
- 최종 저작일
- 2011.12
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소개글
세기의 교차기에 선 중국 산문의 풍경
목차
1. 여성산문, 그 아름답고 다채로운 모습
2. 학자산문, 그 깊이 있고 품위 있는 모습
3. 본격산문과 통속산문, 그 나란한 성황
본문내용
21세기를 눈앞에 둔 지금 중국은 계획경제에서 사회주의 시장경제로, ‘글로써 도를 밝히는’ 관주도의 문화에서 ‘글로써 사람을 계몽하고’ ‘글로써 사람을 즐겁게 하는’ 민본위의 문화로 전환 중이다. 산문 역시 내심의 체험과 정감의 표현에 치중하는 문학 양식으로서 새로운 기회와 도전을 맞이하고 있다.
전통적으로 중국산문은 시와 더불어 문학의 적자로 간주되었다. 그것은 선진 시기 제자백가 산문의 찬란함도 가졌고, 당송팔대가 산문의 휘황함도 보였고, 명청 소품의 눈부심도 있었고, 5․4 백화산문의 성공도 거두었고, 중화인민공화국 건국 이후 1950,60년대 산문의 번영과 1980년대 이후 산문의 새로운 성취도 이루었다. 중국산문은 산문가의 사상과 감정을 표출하는 것이었을 뿐만 아니라 더 나아가서 유불도의 전통 문화를 담고 있는 것이기도 했다. 유가의 적극적인 현실참여천인합일천하구제라든가 불가의 초탈해탈미래의 동경이라든가 도가의 무위자연화해달관 등의 사상은, 인류사회 특히 동방사회의 안정과 발전에 대해 각기 그 나름의 역할을 다해왔다.
산문은 비록 그 길이가 짧아 용량에 한계가 있는 듯하지만, 그러나 그것은 그 적은 분량 속에서도 흥망의 감정을 담아낼 수 있고 그 짧은 길이 안에서도 강력한 물결을 불러일으킬 수 있다. 그것은 산문가의 심리 궤적과 사색 역정의 노래로서, 아름답고 고결한 정서로 삶을 반영하고 표현하는 것이다. 그것의 숭고한 사명은 인류의 운명에 대한 끝없는 관심과 보통 사람들의 삶에 대한 관조로서, 고귀한 민족 영혼과 문화를 창달함에 있어서 간과할 수 없는 작용을 한다. 이 때문에 세기의 교차기에 선 중국산문은, 개혁 개방의 대세와 경제 문화의 전환으로 형성된 더욱 여유 있는 물질적 상황과 심리적 환경 속에서, 몇 가지 훌륭한 풍경을 보여주고 있다.
참고 자료
廚川白村, 魯迅 譯, 〈苦悶的象徵․出了象牙之塔〉, (北京 : 人民文學出版社, 1988), P.244.
亞․克․本森, 〈隨筆作家的藝術〉, 《外國作家論散文》, (新疆大學出版社, 1944)
淡墨, 〈淡墨散文選․跋〉, 《淡墨散文選》, (廣州 : 百花文藝出版社, 1996)