유교식 상장례 문화 그 구조와 의미

소개글

유교식 상장례 문화에 대한 레포트로 A+ 자료입니다.

목차

1. 머리말

2. 유교식 상장례의 유입과 전통의 성립

3. 상장례의 구조

4. 의미

본문내용

1. 머리말

유교식 상장례: 주희의『가례』에서 규정한 관혼상제 중 상례를 일컫는 말.
최근 다종교 사회로 접어들면서 전통사회의 유교까지도 부분문화로 다루려는 움직임.
다종교를 인정하는 현대사회에서 유교를 종교로 인정하는 것은 어쩌면 당연한 일일 수도 있지만, 전통사회에서 유교는 하나의 종교이기보다는 통치 이데올로기, 생활규범으로서 역할이 강조되었음.


2. 유교식 상장례의 유입과 전통의 성립

1) 고례의 유입과 변용
- 유교식 상장례 전통은 조선 초기에 성립 ☞ 한국사에서는 이미 고대사회에서도 존재.
- 고대사회에서 어떻게 시신을 수습하였는가에 대한 구체적인 기록은 없음
ː염습의 절차를 거친 것으로 예상.
☞ “혼인을 하면 곧바로 상례에 쓸 물건이나 죽어서 입을 옷을 만든다”
“사람이 여름에 죽으면 모두 얼음을 사용한다” -부여
ː시신의 수습을 위한 체계적인 시스템. 고대 유교적 사고와 연관성.
- 삼국시대에도 상복을 입었던 것으로 보이는데 상복은 살아남은 자들이 고인에게 애도를 표하는 최소한의 예의.
예) 부여: 남녀 모두 순백색의 옷을 입고, 부인은 베로 만든 면의를 착용. 반지나 패물을 차 지 않음. (상례는) 대체로 중국과 비슷함.
부모와 남편의 상에서는 모두 3년 복을 입고, 형제간에는 3개월 복을 입음.
백제: 부모와 남편의 상에는 3년 복, 그 나머지 친척들에 대해서는 장사가 끝나면 바로 상복을 벗게함.
신라: 왕과 부모·처자의 상에는 1년 복을 입음.

참고 자료

없음