샤머니즘에 대해서 A+

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목차

1. 샤먼과 샤머니즘에 대한 편견을 넘어

2. 샤머니즘에도 보편성이라는 개념이 적합한가?

3. 세계 샤머니즘의 보편성과 관련된 몽골 샤머니즘의 문화적 특수성

4. 결론 : 변화 속의 몽골 샤머니즘

● 느낀점

본문내용

1.샤먼과 샤머니즘에 대한 편견을 넘어

샤먼들의 지혜의 근원은 무엇보다도 `산전수전`으로 표현하는 남다른 굴곡과 고통을 딛고
`정신병자`에서 `종교적 직능자`로서의 사회적 정체성을 확립하는 치열한 경험에서 찾아야 할 것이다.
그 자신이 극심한 고통의 터널을 지나 샤먼이 된 사람은 타인의 고통에 그만큼 더 민감할 수 있으며, 타인이 절박하게 원하는 것이 무엇인지를 섬세하게 간파할 수 있는 것이다.
역사적으로도 샤머니즘은 종교라기보다는 광기어린 인간들의 그로테스크한 현상으로 폄하되기 일 수 였다.

신대륙에 들어간 리차드 에덴(Richard Eden)이라는 사람은 카나리(Canary) 군도의 원주민들에 대해 "(이곳의)거주민들은 수치심, 종교 혹은 신에 대한 지식을 결여한 채 벌거벗고 있었다."고 기록했다.
그레고리안 찬트가 없고, 깔끔한 예복을 입은 성직자들이 없고, 장엄한 미사가 없는 원주민들은 종교도 영혼도 없는 `동물`처럼 여겨졌던 것이다.
이처럼 타자(원주민)의 의미체계를 자신(서양인)의 종교 개념으로 덮어씌우는 것이 과연 공정한 것일까.

참고 자료

없음