[동성애] 동성애에 대한 각 분야별 관점-사회적, 종교적, 문화적 관점 정리 레포트

소개글

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목차

[목 차]
1. 사회적 관점

2. 종교적 관점
1) 기독교적 관점
2) 불교적 관점
Ⅰ 인도불교
Ⅱ 티베트 불교의 경우
Ⅲ 중국불교의 경우
Ⅳ 일본불교의 경우

3. 문화적 관점
Ⅰ 폴리네시아 및 멜라네시아 문화권
Ⅱ 고대 그리스 및 로마 문화권
Ⅲ 아프리카 문화권
Ⅳ 이슬람 및 남아메리카 문화권
Ⅴ 중국 문화권
Ⅵ 우리나라 문화권에서의 동성애

본문내용

동성애를 보는 관점
1. 사회적 관점 출처 : 가톨릭 대학교 인각학 http://cafe.naver.com/2001357

이제까지 동성애는 잘못된 것이고 금기시되어야 할 것으로 여겨져 왔다. 그러나 최근 들어 동성애자들의 모임이 생겨나고 일부 국가에서 동성애를 허용함으로써 동성애자들의 목소리가 높아지고 있다. 그래서 동성애를 인정하고 사회적으로 허용할 것인지에 대한 논란이 있다. 동성애를 올바르게 파악하고 문제를 해결하기 위해서는 상반된 논거에 대해 알아 볼 필요가 있다.
- 부정적인 경우
첫째 동성애는 자기 중심적인 인간을 양성한다. 이성애의 경우 상대방의 관심과 사랑을 얻기 위해서는 매우 많은 노력이 필요하다. 상대방의 관심을 얻기 위해 자신의 모습이나 성격을 바꾸기도 한다. 그러면서 자기 중심에서 벗어나 사회적 책임감을 향상시킨다. 동성애자가 되는 이유를 보면 동성애가 더 나은 섹스를 제공한다는 것과 젊은 시절의 이기심 때문에 보다 쉬운 방법의 성을 택하게 되는 것이다.
둘째, 사회의 질서를 유지하기 위하여 필요한 차별은 도덕적으로 정당화될 수 있다. 즉 동성애에 대한 차별을 없애는 것은 더 많은 동성애자를 만든다. 만약에 동성애자가 사회의 대부분을 차지하게 된다면 사회는 혼란스러움으로 붕괴될 것이다.
셋째, 가정은 가장 기본적인 사회의 단위이며, 우리는 이것을 통해서 너무나 많은 것을 받는다. 어머니의 사랑, 형제애 등등. 하지만 동성애를 통해서는 이것들을 얻을 수는 없다.
즉, 동성애를 반대하는 입장에서는 동성애가 사회 체제 속에서 소극적이고 음성적이어서 사회의 결집력에 부정적인 영향을 준다고 한다.그러나 사회적으로 동성애를 잘못된 것이고 금기시되어야 할 것이라고 보기 때문에 소극적이고 음성적일 수밖에 없는 것이다. 그래서 사회의 결집력에 영향을 주는 것이다. 또 동성애자는 이성애자에 비해 사회적 책임감이 없고 모두 책임감과 희열 추구에 대한 기다림이 있는 것은 아니다. 배우자 학대나 아동학대와 같은 가정 폭력을 보면 쉽게 알 수 있다. 오히려 동성애를 사회적으로 허용해 준다면 동성애자들도 이성애자 못지 않게 가정에 대한 책임감과 희열 추구에 대한 기다림을 가질 수 있다.

참고 자료

없음