[인물분석] 조광조

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목차

1. 정암 조광조(靜菴 趙光祖)는 누구인가?

2. 조광조의 정치적 이상과 도학사상(道學思想)
- 당시의 시대상황과 조광조의 현실 인식
- 조광조의 정치적 이상과 도학 정신

3. 지치주의의 의의와 내용

4. 정암 조광조의 지치주의(至治主義)
- 성왕군주(聖王君主)의 요청
- 군신협동(君臣協同)을 통한 정치
- 여민동락(與民同樂)의 정신
- 언로(言路)의 개방

5. 정암 조광조의 짧은 생이 남긴 것

6. 정암 조광조의 지치주의의 현대적 의의

본문내용

2. 조광조의 정치적 이상과 도학사상
- 당시의 시대상황과 조광조의 현실 인식
반정(反正)으로 등극한 중종에게 있어서 급선무는 연산군의 가혹한 정치로 무너진 사회제도를 바로 잡고 정치 쇄신을 이룩하는 것이었다. 그러나 반정을 주도한 훈구세력은 잦은 공신책봉으로 정치 ․ 경제적 특권을 차지하였고, 급기야는 정치 현장의 근본 질서를 왜곡하는 세력으로 부상했다. 특히 훈구파의 대토지 소유와 공납 제도의 모순은 극에 달해 민생은 더욱 피폐해졌다. 당시 연이은 사화로 인해 사기가 꺾여 향촌에 은거하고 있던 사림(士林)들은 도탄에 빠진 백성들의 삶을 가까이서 지켜보고 사회지도층의 비리를 척결하지 않고서는 중종시대에는 희망이 없다고 판단하였다.
조광조는 무엇보다 도덕성을 중시하는 유교국가에서 세조의 찬탈로부터 중종반정에 이르기까지의 파행적인 정국이 연속되는 원인이 모두 공자의 가르침을 실천하지 않는 왕과 신료들의 잘못에 있다고 보았다. 그러므로 그는 성현들의 가르침을 배우고, 배운 대로 실천하는 본보기를 위에서부터 보여 주어야만 한다고 주장하였다. 그는 당시 조선 왕조 지배층의 도덕적인 각성을 촉구하였으며, 조선 왕조가 지향해야 할 유교 이념의 방향을 재확립하려고 노력하였다. 그리하여 주나라 말기에 기강과 근본 질서가 무너져 더 이상의 희망이 보이지 않음에도 공자가 올바른 도리를 밝혀 이를 바로잡으려 했던 것처럼

참고 자료

조광조-실천적 지신인의 삶, 이상과 현실 사이에서 /정두희/ 대우학술총서 논저(2000)
조광조의 도학정치사상 / 정성희 / 동양철학연구회 제29호(2002)
정암 조광조의 도덕적 근본주의와 정치개혁 / 최연식 / 한국정치학회보(2003)
우리시대에 조광조가 있다면 / 최락도 / 푸른샘(2002)