[고전소설] 고전소설에 나타난 도교사상

소개글

고전소설에 나타난 도교사상이라는 주제를 받고 저도 연구하는 것이 참 난감했습니다. 서두에도 밝혔듯이 연구도 미흡하고 고전에서 종교를 하나만 따로 떼어내기도 어려우니까요..어쨌던 연구는 잘 마쳤고..좋은 성적을 거두었네요..도움이 되시길..

목차

Ⅰ. 서론
1. 연구목적
2. 연구방법
3. 선행연구

Ⅱ. 본론
1. 국문학과 도교사상
2 고전소설에 나타난 도교의 영향
1) 사상적 측면
2) 창작경향적 측면
3. 고전소설에 나타나는 도교의 모습
1)「구운몽」에 나타나는 도교적 상징
2)「춘향전」에 나타나는 도교적 상징
3) 김시습의 「금오신화」와 도교사상

Ⅲ. 결론

<참고문헌>

본문내용

앞서 언급한 한국 전통 속에서 내려오는 유교와 불교, 그리고 도교는 역사의 흐름 속에서 서로 섞이기도 하고, 다른 성향을 드러내기도 했으므로, 그 각각을 완전히 끊어 볼 수는 없다고 생각한다.
그러나 본 연구에서는 가능한 도교를 독자적인 연구 대상으로 보아 유교나 불교와 혼재되지 않는 상태로 연구하고자 한다.
연구방법은 선행연구를 토대로 도교의 전래와 함께 어떻게 국문학에 유입되어 갔는지를 살펴보고, 문학의 장르 중 고전 소설에 도교가 미친 영향을 사상적 측면과 창작경향에 미친 측면으로 나누어 살피고자 한다. 또한 일반적으로 고전소설에 나타나는 도교적 상징 요소들을 김시습의 「구운몽」과 「춘향전」을 통해 살핀다. 또한 도교사상을 가장 많이 표출하고 있는 김시습의 「금오신화」를 통해 전반적으로 작품 속에 나타난 도교사상을 살펴본다.

참고 자료

1. 문일환, 조선고전문학연구, 한국문화사, 1993.
2. 박상식, 한국문학과 도교사상, 국학자료원, 1998.
3. 이종은 , 한국의 도교문학, 태학사, 1999.
4. 최삼룡, 한국문학과 도교사상, 새문사, 1990.
5. 국문학과 도교, 한국고전문학회, 태학사, 1996.