소개글
서론현재 대한민국의 해외동포는 다양한 국가에 근거지를 갖추고 있다. 이들은 모두 한민족이지만 거주하는 지역에 따라 재미교포, 재일거류민, 구소련지역의 한국인은 고려인, 그리고 중국에 살고 있는 우리 동포를 조선족이라고 부르고 있다. 과연 그들을 조선족으로 칭하는 것에는 어떠한 의미가 담겨 있는가? 재중동포와 교류를 시작한 지 20년이 다 되어가는 현재 우리는 서로를 어떻게 인식하고 있는가?
목차
1. 서론
2. 본론
1) 재중동포 형성의 역사적 배경
2) 해방 이후 중국과 한국 정부의 재중동포 정책 비교
(1) 해방 이후 중국의 소수민족(재중동포) 정책
(2) 해방 이후 한국의 재중동포 정책
3) 재외동포법 속의 재중동포
4) 재중동포에 대한 한국 사회의 인식
5) 재중동포의 정체성과 한국에 대한 시각
3. 결론
본문내용
1. 서론
현재 대한민국의 해외동포는 다양한 국가에 근거지를 갖추고 있다. 이들은 모두 한민족이지만 거주하는 지역에 따라 재미교포, 재일거류민, 구소련지역의 한국인은 고려인, 그리고 중국에 살고 있는 우리 동포를 조선족이라고 부르고 있다. 과연 그들을 조선족으로 칭하는 것에는 어떠한 의미가 담겨 있는가? 재중동포와 교류를 시작한 지 20년이 다 되어가는 현재 우리는 서로를 어떻게 인식하고 있는가?
‘당신은 축구시합에서 중국팀과 한국팀이 경기를 할 때 어느 팀이 승리하였으면 좋겠는가?’라는 질문에 ‘중국팀 승리’를 선택한 사람은 83.4%, ‘한국팀 승리’는 6.8%를 차지한다.1) 이는 재중동포의 조국관이 반영되어 있는 단편적인 설문조사에 해당한다. 한국과의 교류를 시작한 이래로 한국을 경험한 재중동포들은 자신들이 한국인으로 될 수 없다는 것을 자각한다. 즉, 한국에서 일하는 재중동포들은 한국을 자기 집이라는 생각보다는 돈벌이로의 수단으로서 먼저 생각하고 있다.
과연 재중동포의 이러한 한국사회에 대한 인식은 어디서부터 출발하였는가? 본고에서는 이에 대한 원인을 한국 사회와 재중동포 사회 간의 교류 과정에서 발생하는 문제점에 초점을 두었다. 재중동포의 한국사회에 대한 인식은 한국 사회가 그들을 바라보는 시선에 바탕을 두며, 한국 사회의 시선은 한국 정부가 재중동포 정책을 어떻게 수립·변화시켰는가와 밀접한 연관성을 갖는다. 따라서 본론에서는 중국과 한국 정부의 재중동포 정책을 살펴 본 후 이를 통해 나타난 한국 사회와 재중동포 간의 인식에 대해 살펴보도록 하겠다. 그에 앞서 재중동포는 왜 형성되었으며 어떠한 역사를 갖고 있는지에 대해 개괄함으로써 이해를 돕도록 하겠다.
참고 자료
《참고 서적》
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《참고 논문》
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《기타 참고 자료》
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