[한국문학[여성문학의 위상]] 한국 근대소설을 통한 여성의 자아 정립

목차

一. 序論
1. 문제제기
2. 연구목적

二. 本論
# 일제 시대 여성 작가의 지식인 의식
- 백신애(1907-1939) 소설에 나타난 지식인 연구
1. 백신애 소설에 나타난 지식인 인물
2. 여성 지식인 의식 유형
3. 남성 지식인 의식 유형
# 여성 의식의 성장사
- 시인 남편의 남성 주도 의식과 소설가 아내의 자아 찾기 몸짓
- 강신재의 「안개」(1950) 論
1. 1950년대 문인의 두 초상
2. 시인 남편-봉건주의 남성 속성의 소유자
3. 소설가 아내-절망에서 자아 찾기의 몸짓
4. 60년대 여성 소설가 주인공의 전초 작업과 접맥
# 여성 작가의 여성 차별 의식
- 전병순의 「강원도 달비 장수」(1967) 論
1. 남성 평자가 본 "달비장수"의 재검토와 여성 작가의 시선
2. 여성 작가의 시선이 은폐한 남성 문제
3. 가족 구조 해체와 매춘 행위를 통한 여성의 생존
4. 여성 자신의 여성 억압 문제
5. 관습 제도의 묵인 기제와 여성에의 제언
# 여성 문학에 나타난 슈퍼우먼 콤플렉스
- 김진옥의 중편 「나신」(1978)론
1. 슈퍼우먼 신드롬의 양상
# 일곱가지 인간 콤플렉스
- 박완서의 「너무도 쓸쓸한 당신」(1998)론
1. 일곱 가지 인간 콤플렉스
2. 여성 담론의 시대, 삶의 이데올로기를 새롭게 만들어 가는 일

三. 結論

< 參考文獻 >

본문내용

1. 問題提起
문학이란 인간의 자유와 진실 추구를 표방하는데 있고 문학사란 문학과 역사를 동시에 포용하여 작가의 창조적 상상력과 과거의 집적물을 그 진실 대상으로 삼아야 한다. 그런데 인간이란 여성을 포함한 역사이어야 함에도 불구하고 지금까지의 연구 상황은 문학이 인간을 위한 표방이라면서 주로 남성들에 의해서 이루어진 남성들의 평가 위주만이 한국 문학의 상황이었다. 특히 이는 남성 저자에 의해 쓰여진 '한국 현대 문학사' 역시 남성만을 위한 인간이란 표제 아래의 문학이 주종을 이루어 왔음에서도 반증되고 있다. 이러한 점에서 이제 문학이든 문학사든 기존의 의식인 인간표방, 즉 남성만으로 대부분 좌우되었던 의식은 여성 문학의 위상을 재정립함으로써 반성 비판되어져야 한다고 본다.

2. 硏究目的
우리 근대 문학기의 소설에서 찾아 볼 수 있는 여성 자아 정립 양상은 '각성 소설'보다는 '여성 해방적 성장 소설'의 요소를 지닌다. 이는 식민 통치의 강압 속에서 개인의 내적인 탐색을 추구하기는 어려웠기 때문이다. 그래서 한국 근대 소설에 있어서의 여성 자아 정립은 보다 사회적이고 역사적이며 외적인 방향을 지향한다.

참고 자료

< 參考文獻 >

1. 송지현, 『페미니즘 비평과 한국 소설』(국학자료원, 1996)
2. 임금복, 『현대 여성 소설의 페미니즘 정신사』(새미, 2000)
3. 서정자, 『일제 강점기 한국 여류 소설연구』(숙대 박사논문, 1987)
4. 전병순, 『강원도 달비장수』(창작과 비평, 1977)
5. 강숙자, "문학 작품에 나타난 한국 여성의 지위",『연구논집』(이대 대학원, 1985)
6. 김치수, 『문학사회학을 위하여』(문학과 지성사, 1979)
7. 김윤식·김현 공저, 『한국문학사』(민음사. 1973/1981)
8. 김윤식 편, 『한국문학사논고』(법문사, 1973)
9. 김태현, "지식인 문학론", 『열린 세계의 문학』(문학과 지성사, 1988)
10. 한완상, 『민중과 지식인』(정우사, 1978)
11. 조남현, 『한국지식인소설 연구』(일지사, 1984)
12. 여성을 위한 모임, 『일곱가지 여성 콤플렉스』(현암사, 1992)