[양때구름]십이야(十二夜)를 통한 복장전환의 의미와 양성성

소개글

십이야(十二夜)를 통한 복장전환의 의미와 양성성

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론

본문내용

최근 르네상스 드라마 연구에서 복장전환 문제는 주요한 논점이 되고 있다. 복장전환은 르네상스 시대의 복잡한 문화 현상과 남성과 여성의 관계와 당대의 문화에서 진행되었던 갈등과 불안을 효과적으로 고찰할 수 있는 단서를 제공하기 때문이다. 특히 복장전환은 남성과 여성의 전통적 위계질서를 교란 시키고 성별 구분체계의 당위성을 희석시킬 가능성을 내포하고 있어 여성이 여성으로만이 아니라 한 단계 도약하여 인간으로 대우 받고자 하는 것에 초점을 맞춘 페미니스트 비평의 관심사로 부각되었다. 이는 르네상스 영국사회에서는 가부장제에 대한 수많은 도전과 봉쇄가 진행되면서 남성중심의 사회에 젠더 관계에 대한 불안이 야기되었는데 이는 당대의 문학작품에 반영되어있다. 여기에서는 복장전환이라는 극적 장치에 내포된 의미와 소년 배우들이 여자 역할을 맡았던 그 당시 극장관례로 볼 때 여자 역을 맡은 소년 배우가 다시 남자로 변장을 하는 이중의 성적 전환은 물론이고 다시 남장을 버리고 여자로 돌아오는 것에서 남성과 여성의 경계를 넘어선 새로운 양성성의 재현을 의미하고 있다고 본다. 여기에서는 극중 여성인물들의 복장전환을 통해서 상황을 극복하고 문제를 해결해 내면서 독특한 양성적기질의 궁극적 통합과 완성을 상징적으로 나타내고 있는지 살펴보고자 한다. 프랑스의 철학자 자끄 데리다(Jacque Derrida)에 따르면 의사소통이 가능한 이유는 기호의 명징성이 아니라 기호가 가지는 차연(differance)때문이라고 했다. 차연개념은 각 기호간에 대립이 아니라 차이가 있을 뿐이고 경계가 확고하지 않을 뿐이라는 것으로 이는 정체성이란 확정된 것이 아니라는 것을 의미한다. 이러한 점에서 한 인간의 성 정체성(sexual identity)이 개인의 정제성의 범주와 상관없이 자유로웠던 시절의 재현을 통하여 인간의 정체성이 고정되지 않은 유동적인 현상임을 밝히려(구석기 727)하는 것은 의미 있는 시도일 것이다.

참고 자료

없음