음악에 대한 신학적 고찰의 필요성

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음악과 신학의 관계에 대한 리포트

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예배는 하나님의 계시에 의존하는 것이며 하나님의 초청과 하나님께서 거저 주시는 은총의 계시가 선행되어 거기에 대한 응답으로 하나님께 찬양과 존귀와 감사를 드리는 것이 예배이다. 예배의 본질은 하나님 중심의 예배이어야 하며 하나님께 대한 예배여야 하며 또한 하나님으로 말미암은 예배여야 한다. 현대에는 어떠한 형태로든지 하나님께 영광을 돌리기 위해서 사용되어지는 모습들이 많이 나타나고 있다. 그 중에서도 예배와 음악은 극히 상관성이 있는 관계라고 할 수 있겠다.
대부분의 성도들은 교회 음악이라고 하면 거룩하고 웅장한 성가곡을 떠올리기 마련인데, 그 뿐만이 아니라 구약시대에서와 같이 성악, 기악, 무용, 시, 모든 것들이 교회 음악에 속한다고 볼 수 있다. 후에, 개신교 신학에서 루터는 교회에서의 기악 사용을 장려하고 다성부 합창, 창작 가사, 세속 음악일지라도 교회적 가사로 개작된 것은 허용하는데까지 이야기 하였지만 칼빈은 오직 시편과 칸티쿰만이 교회에서 부를 수 있는 노래라고 보았다. 또한 쯔빙글리는 마음으로 찬송하고 기도하는 것이 옳고 외면적인 노래는 의미가 없으며 심지어 유해할 수 있다고 하여 전면 거부하기까지 하였다. 하지만 오늘 날의 교회 음악은 전통의 차이로 교회마다 차이는 있으나 대개 합창음악과 기악을 사용하며 교파적 특성이 없어지고 있다. 다양한 악기를 사용하고 다양한 모습으로 찬양을 드리는 모습도 나타나고 있다.
교회 음악과 예배의 상관관계에 있어서 가장 중요한 것은 무엇보다도 ‘성경(말씀)’에 근거해야 된다는 점이다. 죈겐의 관점에서 본 교회음악은 예배적인 측면이 고려되었는데 다음과 같다. 1)찬양은 말씀선포와 같다. 2)그 내용은 그리스도의 말씀이다.

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