신화비평-발표자료

소개글

문학 비평 방법 중에서 신화원형비평과 그것을 사용하여 최인훈의 광장을 비평한 레포트의 발표자료입니다.

목차

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본문내용

신화·원형비평의 토대

다윈(Charles Darwin)
진화론을 주장
자연뿐만 아니라인간문화에도 진화론적 연구가 필요함을 역설

타일러(Edward B. Tylor)
「원시적 문화」(1871)
인간의 문화, 제도, 예술 작품 등이 과거 사회에서부터 유형적 반복을 지속함.

프레이저(James George Frazer)
본격적인 원형비평의 시작
대표 저서 『황금가지』
세계 여러 나라의 신화 · 민속 · 마술 · 종교에 대한 비교
이교도의 원시 문화와 기독교 문화 사이의 공통점 발견
세계의 신화는 공통 요소를 공유

케임브릿지 학파(제의학파)
해리슨, 콘포드, 쿡, 머리
제의가 신화나 문학에 선행함
해리슨 『테미스』
그리스 신화의 지하신들의 기원 추구
그리스 비극 이면의 제의적 형태를 취급
핵심명제
신화는 제의에서 발생, 제의가 신화에 선행
신화는 제의의 구술상관물임
신화는 그 자체의 주체성과 기원성을 가짐

케임브릿지학파(제의학파)
머리(Gilbert Murray)
「햄릿과 오레스테스」(1914)
역사적으로 서로 사이를 둔 두 희곡이 본질적으로 같은 신화와 제의의 영향을 받음
이 두 희곡은 신화나 제의가 아니라 문학임을 주장

참고 자료

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