공예문화를 읽고

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무네요시는 일본의 민예 연구가이자 미술평론가 및 종교철학자 이다. 1910년 가쿠슈
인[學習院] 고등과 재학중 문예잡지〈시라카바 白樺〉를 창간했다. 1913년 도쿄제국
대학[東京帝國大學] 철학과를 졸업했다. 유럽에서 종교철학을 연구한 뒤 귀국하여 저
술활동을 하는 한편, 1919~23년 도요대학[東洋大學]종교학교수로 재직했다. 1924년 서울에 조선민속미술관을 설
립하고 이조미술전람회·이조도자기전람회를 개최했다. 그는 한국의 전통미술과 공예품에 많은 관심을 기울여 이에
대한 평론 및 수집을 했다. 한국의 미를 `애상(哀傷)에 찬 자연미`, `영탄(詠嘆)의 미`로 설명하면서 그 원천은 한국
민족의 역사적 환경과 후천적인 정치풍토에서 연유한다고 했다. 1930년 이후에는 민예의 연구에 몰두했으며, 193
6년 도쿄 고마바[駒場]에 일본 민예관을 설립해 일본 문화의 보존과 홍보에 노력했다. 저서로 〈신에 대하여〉·
〈조선과 그 예술〉·〈차(茶)와 미(美)〉 등이 있으며, 〈야나기 무네요시 선집 柳宗悅選集〉 10권이 있다. 이와같
이 우리민족의 공예문화에 관심이 많고 훌륭한분의 책을 읽으려고 하니 단순히 가볍게 읽을만한 책이 아닌 것을
알았다. 우선 이 책은 기본적으로 공예나 문화에 대한 관심과 애착이 있는 사람을 위해 작가의 ‘깊은생각’ 을 전
하고자 쓰여진 편지같은 책이다. 편지같다고 한 것은 쓰여진 문장의 느낌과 어투가 그렇다는 것은 아니고, 공예가
처한 현실의 안타까움과 타락한 美의 세상에서 진정한 美가 잊혀져가는 화가나는 지금을 애절하게 적어보낸 것
같다는 생각이 들었기 때문이다. 책을 읽으면서 공감도 했고, 아주 약간은 공감하지 못한 부분도 있었다. 먼저 공
감했던 부분 첫째는 ‘미술’은 원래 ‘공예’에서 분화되아 나온 것이라는 부분이다

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