인지행동적 상담이론에서 주장하는 인간의 본성에 관한 관점(Ellis관점)과 순자의 관점을 비교 설명하시오

소개글

인지행동적 상담이론에서 주장하는 인간의 본성에 관한 관점(Ellis관점)과 순자의 관점을 비교 설명하시오

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 인지행동적 상담이론에서 주장하는 인간의 본성에 관한 관점

2. 인간의 본성에 관한 순자의 관점

3. 인간의 본성에 관한 관점(Ellis관점)과 순자의 관점을 비교

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

인지행동적 상담이론에서 주장하는 인간의 본성에 관한 관점 중 엘리스의 인지, 정서, 행동 치료이론에 의하면 인간은 합리적이고 올바른 사고를 할 수도 있고 비합리적, 즉 왜곡된 사고를 할 수도 있는 잠재기능을 가지고 태어났다. 또한 엘리스에 의하면 인간은 자신을 보존하고, 스스로 행복을 누리며, 생각하고 말하며, 사랑하고 다른 사람과 친분을 맺을 뿐 아니라 성장하고 자기실현을 하려는 경향을 가지고 있다고 보았다. 반면 성악설은 고대 중국의 유학자 순자가 주창한 학설로서 사람의 타고난 본성은 악이라고 생각하는 윤리사상이다. 인간의 도덕적 수양을 중요한 과제로 삼았던 유가에서는 그 수양의 가능성이나 수단과 관계되는 문제를 놓고 본성론이 활발히 전개되었다. 순자는 맹자의 성선설에 반대하고 나섰으나 그 목적은 맹자와 마찬가지로 사람들에게 수양을 권하여 도덕적 완성을 이루고자 하는 것이었다. 성악설은 사람이 태어나면서부터 가지고 있는 감성적인 욕망에 주목하고, 그것을 방임해 두면 사회적인 혼란이 일어나기 때문에 악이라는 것이며, 따라서 수양은 사람에게 잠재해 있는 것을 기르는 것이 아니라 외부의 가르침이나 예의에 의하여 후천적으로 쌓아올려야 한다고 하였다. 따라서 본론에서는 인지행동적 상담이론에서 주장하는 인간의 본성에 관한 관점(Ellis관점)과 순자의 관점을 비교 설명해 보겠다.

Ⅱ. 본론

1. 인지행동적 상담이론에서 주장하는 인간의 본성에 관한 관점

인지, 정서, 행동 상담이론에서 합리적인 신념이란, 논리적(Logical)이고, 실용적(Pragmatic)이며, 현실적(Reality-Based)인 신념과 사고방식을 의미한다. 엘리스는 그의 초기이론에서 여러 가지 대표적인 비합리적 신념과 그에 상응하는 합리적 신념들을 아래와 같이 제시했다. 비합리적 신념이 가지고 있는 네 가지 특성을 제시했다. 그중에는 당위적사고, 과장, 자기비하, 낮은 인내성 등이 포함된다.

참고 자료

노안영, 상담심리학의 이론과 실제, 학지사, 2005
조현춘 외, 심리상담과 치료의 이론과 실제, 시그마프레스, 2003
강신주, 공자&맹자 (유학의 변신은 무죄), 김영사, 2006.