신약성경의 정경화

소개글

신약성경의 정경화 과정, 소논문 형식입니다.

목차

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본문내용

1.1 주요 개념 개관 및 정경론의 정의
정경이란 용어는 권위 있는 하나님의 말씀인 성경전체를 가리킨다. 정경의 권위는 이 정경이 ‘하나님의 감동으로 되었다’는 사실(참조. 딤후3:16)에 근거하며 , 신자의 마음속에서 성령의 증거를 통한 믿음을 통해서만 받아들여질 수 있다. 또한 정경은 전통적인66권의 영감 받은 책들과 관련하여 사용되는데, 이들은 최초로 아다나시우스의 부활절 편지에 열거되어 있다(376년), 히포(Hippo,393년)와 카르타게(Carthage, 397년) 종교회의들은 이들의 정경성, 곧 신적 권위를 인정했다. 로마 가톨릭은 일반적으로 정경의 권위는 교회로부터 유래된 것으로 믿고 있지만, 프로테스탄트는 대개 정경을 신봉하고 유지하는 것은 교회의 의무일 뿐이라고 강조한다. 이 사실은 벨직 신앙 고백서의 진술에 적절하게 묘사되어 있다.“정경 속의 모든내용은 교회가 그것을 정경으로 받아들이고 인정하기 때문이 아니라 특별히 성령께서 우리의 마음 속에 이 정경이 하나님께로부터 나온 것임을 증거하기 때문에 정경으로 믿는다”(웨스트민스터 신앙 고백서 I4-5).1)
성서를 정경이라 할 때, 교회는 완성된 단위로서의 성서 전체를 신앙과 삶의 유일하고 궁극적인 규범으로 받아들임을 고백한다. 그 이유는 교회가 성서를 하나님의 유일하고 권위있는 계시로 인정하기 때문이다.

참고 자료

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