발해의 건국과 문화

소개글

발해의 건국과 문화

목차

1. 발해의 건국
2. 발해의 문화

본문내용

TV에서 100회가 넘도록 방영되고 있는 대하드라마 대조영(大祚榮)이 요즘 큰 인기를 끌면서 발해(渤海)에 대한 관심이 날로 커지고 있다. 또한 발해의 역사가 우리나라의 역사로 여겨지지 않고 있다가 발해고와 해동역사의 편찬이 있고 난 후 관심과 논란이 있었다. 우리나라의 역사인 발해의 건국과 문화에 대해 알아보자.

1. 발해의 건국
고구려가 멸망 후 고구려의 유민들은 신라에 흡수되거나 요서 및 돌궐지역으로 이동하였으며 강제로 요동과 당의 내지로 이주당하였다. 요동에는 당의 지배 아래 안동도호부(安東都護府)1)가 설치되어 있었는데 안동도호부는 원래 평양에 근거지를 두고 한반도의 여러 도독부를 관장하였으나 신라의 축출에 의하여 요동으로 옮겨왔던 것이다. 그러나 안동도호부는 요동지방 고구려 유민들의 반발로 제기능을 발휘하지 못하였다.
고구려의 안승과 검모잠 등의 복국운동이 일단 실패로 돌아간 후, 당은 계속해서 이이제이(以夷制夷)2) 정책으로 고구려 유민에 대한 무마정책을 펼쳤으며, 고구려 유민들은 여러 세력으로 당에 항거하면서 복국운동을 전개하였다. 그 과정에서 당이 고구려 유민의 저항을 무마하기 위하여 당의 내지에 있던 보장왕을 요동 도독으로 삼아 조선왕에 임명하였다. 이때 보장왕과 함께 고구려 유민 2만 8천여 호가 요동으로 이주하였다. 보장왕은 많은 유민을 바탕으로 말갈족과 힘을 합쳐서 반당운동을 계획하였으나 모의단계에서 발각되어 다시 당의 내지로 소환당하였다. 686년에 접어들어 당은 보장왕의 손자 고보원을 조선군왕으로 책봉하여 파견하려다 취소하였다. 698년 다시 충성국왕으로 책봉하여 파견하려다 역시 취소하였는데 이러한 당의 태도는 고구려 유민들의 부흥의지와 저항과정에서 비롯된 것이었다.
발해의 건국은 영주에서 일어난 거란 폭동이

참고 자료

고준환, 「“반만년 대륙민족의 영광사!” 하나되는 한국사」, 재단법인 한국교육진흥재단, 2002년, 서울
김방, 「역사와 문화」, 한올출판사, 2001년, 서울
노용필 외 6명, 「한국 문화사의 이해」, 신구문화사, 2006년, 서울